Forum Ezoteryczne
www.ezomy.fora.pl
Rejestracja
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Galerie
Zaloguj
Forum Forum Ezoteryczne Strona Główna
->
Futhark
Napisz odpowiedź
Użytkownik
Temat
Treść wiadomości
Emotikony
Więcej Ikon
Kolor:
Domyślny
Ciemnoczerwony
Czerwony
Pomarańćzowy
Brązowy
Żółty
Zielony
Oliwkowy
Błękitny
Niebieski
Ciemnoniebieski
Purpurowy
Fioletowy
Biały
Czarny
Rozmiar:
Minimalny
Mały
Normalny
Duży
Ogromny
Zamknij Tagi
Opcje
HTML:
TAK
BBCode
:
TAK
Uśmieszki:
TAK
Wyłącz HTML w tym poście
Wyłącz BBCode w tym poście
Wyłącz Uśmieszki w tym poście
Kod potwierdzający: *
Wszystkie czasy w strefie EET (Europa)
Wybierz forum
Ezoteryka
----------------
Ogólnie o tarocie
Ogólnie o ezoteryce
Arkana małe i duże
Interpretacje kart
Rozkłady
Wróżby za darmo
Numerologia
Liczby
Interpretacje dat
Doniczki
Tarotowy portret psychologiczny
Arkana duże
Ogólnie o astrologii
Radixy
Horarna
Synastrie
Astrologia
Solariusze
Aspekty i Figury planetarne
Domy
Planety i planetoidy
Futhark
Interpretacje run
Tranzyty
Runy
Skrypty
Ani widu, ani słychu
Karty Cygańskie i Klasyczne
Astrologia Wedyjska
Karty Lenormand
Bruce Moen i Monroe
Karty Kipper
Dzielimy się zbiorami
Nasze strony w internecie
Pogaduchy o tarocie
Wedrówka dusz i karma
nasze domki astrologiczne
zweryfikowane rozkłady tarotowe
Na każdy temat
Znaki zodiaku
Opisy kart
Opisy kart
Gwiazdy stałe
Słynni , znani i mniej znani
Nasze zdrowie.
portret runiczny autorstwa Edyty Ostrowskiej
nasze zegary tarotowe :)
Znani i nieznani z innych obszarów.
Karciane warsztaty
Progresje
Dyskusje
Opisy kart.
Interpretacje kart Kipper
Zweryfikowane rozkłady Kipperków ;)
Zweryfkowane runiczne rozkłady
zapraszamy do czynnego udzialu w forum !
Przegląd tematu
Wysłany: Czw 1:32, 26 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
RUNY JAKO REZENATORY
RUNA FEHU
podnosi odporność organizmu
chroni przed bezsilnością
wzmacnia siły witalne
RUNA URUZ
pomaga w polepszeniu zdrowia
przyciąga pomyślność
poprawia koncentrację
RUNA THURIZAS
pomaga podjąć decyzję
dodaje sił wewnętrznych
chroni przed negatywnymi siłami
RUNA ANSUZ
wspiera terapię związaną z chorobami gardła i jamy ustnej
wzmacnia zdolności parapsychiczne
pomaga przy trudnościach z wysłowieniem się i jąkaniem się
pomaga wyzwalać się od lęków
RUNA RAIDHO
pomaga w terapiach schorzeń ruchu
przynosi szczęście w podróżach
zapewnia sprawiedliwość w sprawach sądowych
daje impuls do zmiany niezdrowego trybu życia
RUNA KENAZ
pomaga zwalczać stany zapalne, wrzody, gorączkę, oparzenia, schorzenia organów płciowych
wspiera terapię wielu schorzeń dziecięcych
RUNA GEBO
umieszczona na kanałach akupunktury bądź na czakramach, usuwa blokady energetyczne
-łagodzi zaburzenia seksualne
wspomaga terapię dolegliwości związanych z uszami i ze słuchem
RUNA WUNJO
zwalcza dolegliwości płuc i układu oddechowego
-zapewnia dobre samopoczucie
RUNA HAGAL
pomaga równoważyć energię w organizmie
zapewnia ochronę przeciwko atakom i wypadkom
pobudza w organizmie procesy samoleczenia
chroni przed skutkami złej pogody
RUNA NAUDIZ
daje impulsy do zwalczania depresji i zniechęcenia
odpycha atak w kierunku osoby atakującej
RUNA ISA
chroni przed niepokojem
stymuluje do walki z trudami życia
daje samopanowanie
RUNA JERA
chroni przed niepłodnością
pobudza zdolności twórcze
daje spokój i harmonię
RUNA EIHWAZ
chroni człowieka przed negatywnymi wpływami
przeciwdziała chaosowi
zabezpiecza przed oszustwem i rozczarowaniem
RUNA PERTHRO
łagodzi schorzenia oczu
pomaga w myśleniu analitycznym i przyswajaniu wiedzy
aktywizuje siły psychiczne i duchowe
RUNA ALGIZ
pomaga chronić istoty żywe przed szkodliwym promieniowaniem
korzystnie działa na układ kostny
RUNA SOWILO
pobudza czakramy
pomaga w walce z nałogami
wzmacnia wolę życia
RUNA TIWAZ
zalecana dla ?wzmocnienia mężczyzn?
pomaga zwalczać konflikty
-jednoczy ludzi w grupie
RUNA BERKANO
chroni przed nieszczęściami
chroni przed utratą energii
nadaje się do wzmocnienia organizmu szczególnie kobiet
czyni wrażliwym na sztukę i piękno
RUNA EHWAZ
przyciąga energię współpracy i partnerstwa
rozwija atmosferę integracji i współdziałania
RUNA MANNAZ
łagodzi schorzenia wątroby
pomaga zintegrować człowieka z rodziną bądź grupą
ułatwia kontrolowanie popędów
uczy tolerancji
RUNA LAGUZ
energetyzuje płyny i napary z ziół oraz wodę przed kąpielą
pomaga w sporządzaniu leków
chroni przed niebezpieczeństwami
RUNA INGWAZ
wspomaga procesy dojrzewania
chroni procesy wzrostu i rozwoju
zalecana kobietom w ciąży
łagodzi schorzenia skórne
RUNA DAGAZ
zapewnia ochronę
pomaga wyjść z zaślepienia i beznadziejności
RUNA ODALA
ochrania dom przed nieproszonymi gośćmi
pomocna w terapii chorób krwi
zabezpiecza wspólną posiadłość
opr.ezo.v.
Wysłany: Czw 1:26, 26 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
ZAWODY
Fehu- rolnik, hodowca, inwestor, biznesman, bankowiec, szef
Uruz- lekarz, psychoterapeuta, rzemieślnik
Thurisas- policjant, człowiek u steru władzy, guru, urzędnik na wysokim,
odpowiedzialnym stanowisku, artysta rzeźbiarz, psychiatra, psychoterapeuta
Ansus- muzyk, nauczyciel duchowy, poeta, pisarz, duchowny, wróż
Raidho- kierowca, prawnik, firma transportowa
Kenaz- artysta, inżynier, rzemieślnik, złotnik, kowal, zawody techniczne,
psychoterapeuta, bioterapeuta
Gebo- pracownik organizacji charytatywnej, hotelu, restauracji
Wunjo- aktor, komik, reżyser, rozjemca
Hagal- mag, magik, duchowny, psychoanalityk, psychiatra, chirurg
Naudiz- robotnik bez kwalifikacji, wynalazca
Isa- mistyk, chirurg, anestezjolog
Jera- rolnik, bankowiec, finansista, planista, architekt
Eihwaz- mistrz duchowy, urzędnik skarbowy, strażak
Perdo- klaun, bard, wróżka, astrolog, jasnowidz
Algiz- bioterapeuta, uzdrawiacz
Sowelo- latarnik, fotograf, sportowiec
Tiwaz naukowiec, wojskowy wysokim stopniem- generał, dowódca, lekarz,
psychoterapeuta
Berkano- opiekunka społeczna, niania, pielęgniarka, prostytutka
Iwaz- kierowca, dżokej, motorniczy
Mannaz- mistrz duchowy, duchowny, papież, król, nauczyciel każdego szczebla
edukacji
Laguz- marynarz, uzdrowiciel, zielarz
Ingwaz- rolnik, duchowny, mistrz duchowy
Dagaz- geograf, odkrywca w każdej dziedzinie wiedzy, mistyk
Othala- dyrektor, kierownik działu
Wysłany: Czw 1:08, 26 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Aby wszyscy rozumieli o czym mowa w tym dziale, zamieszczam tu skorowidz run Starszego Futharku. Będę starał się konsekwentnie dodawać opisy poszczególnych run.
A tu wrzucam ikonki run, które można wklejać do postów:
Fehu
Inne nazwy: feu, feh, foeh, feoh, faihou, faihu
Litera: F
Znaczenie dosłowne: bydło, trzoda, żywy inwentarz,
Symbolizuje: Ogień, pierwotną energię, potencjał, narodziny, początek wszystkiego, ale też pieniądze i dostatek
Opiekunka ludzi urodzonych: 21 VII - 4 VIII
Runa początku. Użyj jej, by zacząć wszystko na nowo. Wszystko dopiero się zaczyna - wszystko może się stać. Nic nie jest określone, wszystko jest potencjalne - świat kipi od pierwotnej, dzikiej, nieokiełznanej jeszcze mocy. Wszystkiego jest pod dostatkiem,
Uruz
Inne nazwy: urus, ur, our, ourr, ourouz
Litera: U
Znaczenie dosłowne: tur
Symbolizuje: ziemię i jej energię, korzenie, zdrowie, odporność
Opiekunka ludzi urodzonych: 19 XI - 3 XII
Druga runa wiąże i nadaje kształt pierwotnej energii. Działanie przestaje być chaotyczne. Bez ukorzenienia nie można zaznać spokoju - aby móc zacząć działać, trzeba znaleść swoje miejsce na ziemi. Uruz to także zdrowie, siła płynącej w żyłach krwi. Uwalnia od trucizn.
Thurisaz
Inne nazwy: durisaz, thiuth, thauris, thora, thorn, thurs, thursi, dorn
Litera: Th (nie używa się w zasadzie)
Znaczenie dosłowne: olbrzym (staronordyckie), cierń (anglosaskie)
Symbolizuje: olbrzymią siłę, ostry cierń, wewnętrzną przemianę, kłutliwość, tarczę ochronną
Opiekunka ludzi urodzonych: 22 III - 5 IV
Runa, która potrafi być złośliwa. Pilnuje, abyśmy żyli zgodnie ze swym wnętrzem - czasem sprowadza na nas oczyszczającą burzę. Może być źródłem ogromnej, agresywnej siły, której nigdy nie zdołamy okiełznać i zwróci się przeciw nam. Ale jest też ciernistą tarczą - nic nie chroni tak dobrze jak ona.
Ansuz
Inne nazwy: ansur, unsur,oss, ôs, ass, aza.
Litera: A
Znaczenie dosłowne: usta
Symbolizuje: mowę, wymianę myśli, oddech życia, powietrze
Opiekunka ludzi urodzonych: 5 VIII - 19 VIII
Ansuz jest starym mędrcem, który służy Ci radą płynącą z życiowego doświadczenia. Patronuje bardom, poetom, pisarzom - daje inspirację. Zawiera w sobie wiatr i powietrze. Jest eteryczna, podobna duchom. Ma ścisły związek z bogiem Odynem/Wodanem.
Raidho
Inne nazwy: raidha, rad, radh, reid, reidh
Litera: R
Znaczenie dosłowne: koło, jeździectwo
Symbolizuje: ruch, rytm, podróż i taniec
Opiekunka ludzi urodzonych: 6 IV - 20 IV
Świat jest dynamiczny. Wszystko pozostaje w ruchu. Raidho pomaga odnaleźć w sobie ten rytm i poruszać się w harmonii z otoczeniem. Symbolizuje też wszystkie podróże - zwłaszcza te, które nie prowadzą do określonego z góry celu. Pomaga też kiedy pragniemy robić coś konsekwentnie.
Kenaz
Inne nazwy: kaunan, ken, kustna, cén, kano, kaun
Litera: C, K
Znaczenie dosłowne: pochodnia
Symbolizuje: zwierciadło, samopoznanie i poznanie otoczenia, ujarzmienie okoliczności
Opiekunka ludzi urodzonych: 20 VIII - 3 IX
Zwierciadło w którym możemy oglądać siebie jak i świat. Pochodnia, której światło wydobywa z ciemności rzeczy, których dotąd nie widzieliśmy. Okno podświadomości.
Gebo
Inne nazwy: giba, geofu, gyfu, gipt
Litera: G
Znaczenie dosłowne: dar, podarunek
Symbolizuje: wymiana między górą i dołem, równowaga wzajemnego oddziaływania, partnerstwo
Opiekunka ludzi urodzonych: 4 IX - 23 IX
Jeśli chcesz brać, musisz też dawać. Zasada wzajemności stosuje się do wszystkiego. Wszystkie związki międzyludzkie opierają się na takim współoddziaływaniu, by żadna strona nie była pokrzywdzona. Jej naruszenie prowadzi do nieszczęścia.
Wunjo
Inne nazwy: winja, wynn, vend
Litera: W
Znaczenie dosłowne: rozkosz
Symbolizuje: Zadowolenie, zaspokojenie, przyjemność czerpaną z przyjaźni i więzi rodzinnych, radość, szczęście, pokój, sztandar rodowy
Opiekunka ludzi urodzonych: 24 IX - 4 X
Ciesz się pokojem. Sa wokół Ciebie ludzie Ci przyjaźni a Odyn wysłuchuje Twych życzeń. Runa Wunjo jest też runą współdziałania. Pomaga zapomnieć o dzielących ludzi różnicach i skupić się na wspólnym celu.
Hagal
Inne nazwy: hagalaz, haglaz, hagl, hoegl, hagall
Litera: H
Znaczenie dosłowne: grad
Symbolizuje: zejście do wnętrza, most między światami, niszczenie i tworzenie, równowagę sił, pokonywanie siebie
Opiekunka ludzi urodzonych: 21 IV - 5 V
Zgromadź moc do przezwyciężenia swoich negatywnych cech. Hagal pomoże Ci w przemianie. Może zburzyć stary porządek i połozyć podwaliny pod nowy. Pomaga pokonać barierę dzielącą nas od innego świata. Uleczy stare bóle i żale. Wznieci też ogień seksualnego porządania - ale może wyzwolić przy tym bestię!
Naudiz
Inne nazwy: nauthiz, nauths, nied, nyd, naudh.
Litera: N
Znaczenie dosłowne: niedostatek
Symbolizuje: Los, przymus, niepomyślność, niedostatek, umieranie
Opiekunka ludzi urodzonych: 4 XII - 17 XII
Punkt zwrotny twojego istnienia. Weź los w swoje ręce i pokieruj swoim życiem. Uświadomienie sobie swoich niedostatków i słabych stron może Ci tylko pomóc. Runa Norn - prządek losu. Czas się usamodzielnić. Naudiz zawsze oznacza jekieś zmiany.
Isa
Inne nazwy: eisaz, eis, is, iss
Litera: I
Znaczenie dosłowne: lód
Symbolizuje: Odrębność "Ja", jasność ducha, przejrzystość, zagrożenie skostnieniem i stagnacją
Opiekunka ludzi urodzonych: 18 XII - 5 I
Runa twojej odrębności. Może zbyt mało przywiązujesz do siebie uwagi? Może pozwalasz innym określać Cię bardziej niż samemu to robisz? A może przeciwnie - nie dostrzegasz już nic z piedestału twojego ego? Stabilizacja może być dobra, pomaga w koncentracji. Należy unikać jednak zgnuśnienia.
Jeran
Inne nazwy: jera, jara, jér, gera, gér, aar, ôr
Litera: J, Y
Znaczenie dosłowne: rok
Symbolizuje: żniwa, nagroda za rzetelnie wykonaną pracę, systematyczność, krąg czasu, cykl życiowy
Opiekunka ludzi urodzonych: 6 V - 20 V
Nic nie trwa wiecznie, wszystko się zmienia - a jednak czas zatacza krąg. Wiosna, lato, jesień, zima. Twoja systematyczna praca przyniesie dobre efekty. Zrozumienie tego, czym jest czas - leży w granicach Twych możliwości. A gdy to zrozumiesz - będziesz mógł nań wpływać.
Eiwaz
Inne nazwy: iwaz, yr, eiwhas, éoh, ihwar
Litera: (nie używa się do pisania)
Znaczenie dosłowne: cis
Symbolizuje: Yggdrasil - drzewo świata, zjednoczenie życia i śmierci, most między światami, podróże duchowe, życie pozagrobowe i doczesne, brama do zaświatów
Opiekunka ludzi urodzonych: 5 X - 19 X
Runa wtajemniczenia. Brama do zaświatów. Spina ze sobą świat materialny i astralny - staje się kanałem pomiędzy nimi. Życie i śmierć nie są tak wyraźnie rozgraniczone jakby się to mogło wydawać. Eiwaz przypomina nam o jedności świata widzialnego i niewidzialnego.
Perdro
Inne nazwy: perd, petra, peodro, pairthra, peordh, peorth.
Litera: P
Znaczenie dosłowne: kubek na kości
Symbolizuje: Uśpione zdolności, pamięć gatunkowa, źródło inspiracji, wtajemniczenie, narodziny
Opiekunka ludzi urodzonych: 20 X - 3 XI
Wiesz znacznie więcej, niż to sobie uświadamiasz. Pradawna mądrość jest w zasięgu ręki. Wykorzystując perdro możesz sięgnąć po tą wiedzę - musisz tylko dokładnie określić, czego chciałbyś się dowiedzieć. Wydobądź z siebie moc.
Algiz
Inne nazwy: elahaz, elhaz ,algis,eolh, ihwar
Litera: Z
Znaczenie dosłowne: łoś (poroże łosia)
Symbolizuje: Środek życia, człowieka między niebem a ziemią, smierć i życie, schronienie, chwilę obecną
Opiekunka ludzi urodzonych: 6 I - 19 I
Poznaj swoją obecną sytuację. Dojrzyj wszystkie cienie i światła swojej sytuacji. Gdy ją poznasz, będziesz w stanie nad nią zapanować. Ustaw się między niebam a ziemią widząc dokładnie co dzieje się i tu i tam.
Sowelo
Inne nazwy: sowilo, sowelu, saugil, sighel, sigil, sol
Litera: S
Znaczenie dosłowne: słońce
Symbolizuje: promień słoneczny, energię witalną (kundalini), spełnienie, seksualność
Opiekunka ludzi urodzonych: 21 V - 4 VI
Oto runa Twojej wewnętrznej energii. Przyda Ci się w pracy z własnymi kanałami energetycznymi. Nie hamuj swojej energii - przesadna powściągliwość to autodestrukcja. Rozluźnij się i pozwól swej witalności na swobodny bieg. Uwolnij swój temperament (również seksualny)! Energia sowelo da Ci szczęście - o ile nie przesadzisz.
Tyr
Inne nazwy: teiwaz, tiwaz, teiws, tir, tiu, ty
Litera: T
Znaczenie dosłowne: Bóg Tyr
Symbolizuje: odwagę, uporczywe dążenie do celu, sprawiedliwość, dążenie do celu, godność,
Opiekunka ludzi urodzonych: 20 I - 3 II
Skup się na obranym celu. Wykorzystaj wszelkie dostępne środki, aby go osiągnąć. Zachowuj się godnie! We wszystkim co robisz, nie trać swojej indywidualnośći. Urzeczywistnij swoje zamiary, wprowadzaj w życie swoje idee. Nie dasz się zastraszyć.
Berkana
Inne nazwy: berkannan, berkano, bairkan, beorc, bjarkan
Litera: B
Znaczenie dosłowne: brzoza
Symbolizuje: Wielką Boginię, zaufanie, opiekuńczą miłość matki, biust, ochronę, wiedzę Ziemi
Opiekunka ludzi urodzonych: 4 II - 18 II
Bogini jest jednocześnie dziewicą, kobietą, staruszką i zmarłą przodkinią. Berkana roztacza wokół Ciebie macierzyńską, ciepłą opiekę. Jest to silna runa ochronna - matka jest największym, najbardziej oddanym obrońcą. Wyraża całkowite zaufanie i oddanie.
Ehwaz
Inne nazwy: eoh
Litera: E
Znaczenie dosłowne: koń
Symbolizuje: siłę, prędkość, ruchliwość, wspólnotę, partnerstwo, współpracę
Opiekunka ludzi urodzonych: 5 VI - 19 VI
Dzięki niej posiądziesz moc zrozumienia braci - zwierząt. Symbolizuje siłę płynącą ze zgodnej, wspólnej pracy. Razem można dokonać o wiele więcej niż w pojedynkę. Ale by się udało, należy skoncentrować się na celu. Niech dominuje ten, kto jest mądrzejszy.
Mannaz
Inne nazwy: manna, mann, madhr
Litera: M
Znaczenie dosłowne: człowiek
Symbolizuje: zjednoczenie przeciwności, społeczność, przyjaźń, rozważne życie, szczęście małżeńskie, pogodzenie z samym sobą
Opiekunka ludzi urodzonych: 4 XI - 18 XI
Wprowadź harmonię między swój żeński i męski pierwiastek. Uwolnij się od przesądów i sztucznych reguł. Poprzez równowagę łatwiej dojdziesz do punktu, z którego możesz sięgnąć po oświecenie. Siła wewnętrznego spokoju jest punktem wyjścia do wielu wielkich rzeczy.
Laukaz
Inne nazwy: laguz, lagus,lagu, lögr
Litera: L
Znaczenie dosłowne: por, czosnek
Symbolizuje: Wodę, płynność, uwolnienie, uczucia i emocje, moc tworzenia, zapewnienie przychylności
Opiekunka ludzi urodzonych: 19 II - 5 III
Rzeka życia. Przygotuj się do uwolnienia swoich uczuć. Jeśli coś się w Twoim życiu "zatkało", Laukaz pomoże Ci "przepłukać" ten zator. Pomoże Ci uzyskać przychylność - ludzie pod wpływem runy Laukaz będą Ci iść na rękę. Laukaz może oczyścić Twój organizm.
Ingwaz
Inne nazwy: enguz, iggws, ing, Yngvi
Litera: NG (nie używa się)
Znaczenie dosłowne: Ing - bóg płodności
Symbolizuje: jajo, dojrzewanie w spokoju, pokój, ciszę, dojrzałość, płodność
Opiekunka ludzi urodzonych: 6 III - 21 III
Możesz pokazać światu co tkwi w Twoim wnętrzu. Jeśli potrzebujesz ochrony dla czegoś, co musi w spokoju, powoli dojrzewać - zastosuj Ingwaz. Stworzy dla Ciebie bezpieczną jaskinię, gdzie w izolacji osiągniesz spokój potrzebny do samorealizacji. Izolacja od czynników zewnętrznych.
Dagaz
Inne nazwy: daeg, dags, doeg, dagr
Litera: D
Znaczenie dosłowne: dzień
Symbolizuje: światło, świt, nieskończonośc i zrównoważenie, równowaga przeciwieństw
Opiekunka ludzi urodzonych: 6 VII - 20 VII
Nie ma opozycji dobra i zła, wszystkie siły dopełniają się i równoważą. Naucz się uważnie patrzeć, a odkryjesz dla siebie okazje. Cel do którego dążysz jest już o krok. Energia świata jest w ciągłym ruchu, zawsze płynie od jednego bieguna do drugiego. Działaj obiema półkulami mózgu. Zrównoważ siebie i otczenie.
Othala
Inne nazwy: odala, othal, éthel, ôdhal
Litera: O
Znaczenie dosłowne: ojczyzna, własność
Symbolizuje: dom, więzy rodzinne, mądrośc przodków, tradycję
Opiekunka ludzi urodzonych: 20 VI - 5 VII
Pokonaj samotność i odkryj swoje miejsce na Ziemi. Wprowadź do swojego życia ludzi, którzy się o Ciebie za troszczą. Stwórz sobie rodzinę. Poczuj się bezpiecznie - jak w domu. Wykorzystaj runę Othala do zapewnienia pomyślności i bezpieczeństwa swojemu domowi.
Wysłany: Czw 0:33, 26 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
1
I
PIESNI BOGÓW
[edycja, skład i pdf – terminus]
2
WIESZCZBA WÖLWY (VÖLUSPÁ)
1. Słów mych słuchajcie, potomkowie swieci,
Wysi i nisi Heimdalla synowie,
Kaesz mi mówic, Ojcze Wszechpoteny
O dawnych dziejach, jak siegnac pamiecia.
2. Pomne olbrzymów przed wieki poczetych
Co piastunami byli moimi
I pomne dziewiec swiatów i dziewiec
Swietego drzewa korzeni w głab ziemi.
3. W zaczatkach swiata za czasów Ymira
Ni piasku, ni morza, ni chłodnych bałwanów,
Nie było ziemi i nie było niebios,
Ni traw nie było - lecz czelusc otchłani.
4. A Bura synowie wydzwigneli ziemie
I Midgard sławny pobudowali
Słonce południa ogrzało głazy
A bujnym kwieciem okryły sie pola.
5. Towarzyszyło słonce miesiacowi,
Prawice swoja kładło na skraj nieba,
Słonce nie znało mieszkania swego,
A miesiac mocy swej nie znał,
Gwiazdy - gdzie stac, nie wiedziały.
6. Bogowie wszyscy sejm wielki zwołali,
I Niesmiertelni tak nad sprawa radzili:
Miesiacowi na nowiu i Nocy imie dali,
Poranek nazwali i Południe tako
I Podwieczerz i Wieczór, by móc liczyc lata.
7. Asowie sie zeszli na Idawale,
Chram i ołtarze wzniesli wysokie,
Kowalskie zrobili ognisko, złoto obrabiali,
Obcegi kuli, narzedzia stwarzali.
8. Igrzyska urzadzali na dziedzincu weseli,
Nie mieli niczego, co nie było złotem,
3
Póki nie przyszły trzy Thursów dziewice
Z Jötunhrimu, ojczyzny Olbrzymów.
9. Bogowie wszyscy sejm wielki zwołali,
I Niesmiertelni nad sprawa radzili,
Kto tu ma stworzyc karłów zastepy
Z Brimira krwi i Blaïma kosci.
10. Tam wtedy Modsognir stworzony został,
Najznamienitszy, Durin jako drugi;
Ci ulepili z gliny mnóstwo karłów
Na podobienstwo ludzkie - tak zaswiadczył Durin.
11. Nyi i Nidi, Nordri i Sudri
Austri i Westri, Althojf, Dwalin,
Nar i Nain, Niping i Dain,
Bifur, Bafur, Bombur, Nori
An i Onar, Ai, Mjödwitnir
12. Wigg i Gandalf, Windalf, Thorin,
- Thror i Thrain, Thekk, Witr i Lit,
Nyr i Nyrad - teraz ja karłów
- Reginn i Radswid - wiernie wyliczyłam.
13. Fili, Kili, Fundin, Nali,
Heptifili, Hannar, Swiur,
Frar, Hornobori, Frägra i Loni,
Aurwangr, Jari, Eikinskjaldi.
14. Pora powiedziec ludziom Dwalina
Rzeszy karłów - Lofar ród ten zaczał -
Co z skalistych stron bagnistym szlakiem
Na piaszczyste ciagneli ławice.
15. Tam był Draupnir i Dolgthrasir,
Hor, Haugspori, Hlewang, Gloin,
Dori, Ori, Duf, Andwardi,
Skirfir, Wirfir, Skafid, Ai.
16. Alf i Yngwi, Eikinskjaldi,
Fjalar i Frosti, Fidr i Ginnar;
Póki ludzkosc trwac bedzie, wiadomo,
Ae rodu praojcem jest Lofar.
4
17. Wtedy z tej rzeszy zstapili trzej Asowie,
Mocni i miłosciwi, do mgieł niebytu;
Ujrzeli na ziemi w niemocy leacych
Aska i Emble, nieswiadomych losu.
18. Ducha nie mieli i tchu nie mieli,
Ni krwi, ni głosu, ni rumienców zdrowych;
Dech dał im Odin, a dusze dał Hönir,
Krew dał im Lothur i rumieniec zdrowy.
19. Wiem, gdzie jesion stoi, Yggdrasill sie zowie,
Lsniaca wilgotnoscia pien jego zroszony;
Z niego idzie rosa, co w dolinach spada,
Koło Urd studni wcia zieolny stoi.
20. Stamtad przybyły dziewy wszechwiedzace,
Trzy, z owej sali, co pod drzewem stoi;
Urd zwie sie pierwsza, a druga Werdandi
- rytowały w drzewie - Skuld na imie trzeciej,
Postanawiały losy, zakreslały ywot,
Ludzkim istotom stwarzały przeznaczenie.
21. Pierwsza na swiecie wojne pomne
Gdy na oszczepy Gullweig wbili,
Kiedy ja w hali Hara spalili,
Trzykroc palili trzykroc odrodzona,
Wielokroc razy, a wiecznie ywa.
22. Heid ja zwano, gdy w dom wchodziła,
Wieszczka madra, ródce moc dawała,
Czarowała wszedy zmysłów obłakanie,
Złym niewiastom - rozkosz i radosc.
23. Najwysi Rzadcy sejm wielki zwołali,
I Niesmiertelni nad sprawa radzili
Czy grzywne Asowie powinni zapłacic,
Czy te wszystkie bogi ofiary równo dzielic.
24. Rzucił był Odin oszczep w tłum wojów
Pierwsza na swiecie walka to była,
Wał twierdzy Asów powalon został,
Waleczeni na pole wkroczyli Wanowie.
5
25. Bogowie wszyscy sejm wielki zwołali,
i Niesmiertelni nad sprawa radzili,
Nieszczesc kto kleske na niebo sprowadził
i one Oda olbrzymowi oddał.
26. Thor gniewem wzburzon samowładnie most wzniósł
- Rzadko spokojny w podobnych sprawach:
Złamane słowa, przysiegi i sluby,
i wane umowy wspólnie zawarte.
27. Wiem, e Heimdalla róg jest ukryty
Pod swietym drzewem, gdzie wiatr swiey wieje,
Rzeke widze tokiem nan rwaca obfitym
Z zastawu Walfadra: wiecie teraz, czy nie?
28. Na dworzem siedziała, gdy starzec przyszedł,
Asów król, i w oczy mi spojrzał głeboko:
"Czemu pytacie mnie, stawiacie na próbe?
Wszystko wiem, Odinie, gdziees oko ukrył.
29. Wiem, e Odina oko jest ukryte
W sławnej Mimira studni;
Kadego dnia Mimir pije miód
Z zastawu Odina: wiecie teraz, czy nie?
30. Pierscienie Herföd dał i naszyjniki
[...............................................................]
Dostał wieszczby madre, czarów wzrok przyszłosci,
Patrzałam daleko, widziałam kady swiat.
31. Widziałam z daleka przybyłe walkirie
pedzic gotowe do pól bohaterów,
Skuld tarcze niosła, i Skogul druga,
Gudr, Hild, Gondul i Geirskogul.
32. Widziałam ukryte skrwawionego boga,
Odina dziecka dziecka, Baldra, przeznaczenie:
Wysoko nad wałem stał rosły
złej sławy lecz piekny krzew jemioły.
33. Stała sie z jemioły, co wiotka sie zdała
Smiercionosna strzała: Höd ja wypuscił.
Baldra brat urodził sie wkrótce,
Noc jedna miał syn Odina, wroga gdy zabił.
6
34. Rak nie mył wcale ni włosów nie czesał,
Póki nie przywiózł na stos wroga brata;
Ale Frigg płakała w Fensali
Nad kleska Walhalli: wiecie teraz, czy nie?
35. W wiezach widziałam, u zródeł gaju
Zło przynoszacego, podstepnego Loka,
Sygin tam siedzi, losy małonka
Szczescia jej nie dały: wiecie teraz, czy nie?
36. Rzeka płynie od wschodu dolinami jadu
Mieczów pełna, oszczepów, Slid sie nazywa
[...............................................................]
[...............................................................]
37. Stała na północy na polach Nidu
Sala ze złota, Syndry rodu,
Inna zas stała na Okólni
Sala uczt olbrzyma, Birmir jego imie.
38. Sale widziałam: z dala od słonca stoi
Na Wybrzeu Trupów, na północ wychodza wrota;
Jadu krople przez dymnik padaja,
Z grzbietów weów plecione sa sciany.
39. Tam widze rzeke, pod prad mudnie brodza
Krzywoprzysiecy i mordercy-wilki;
Tam ssie Nidhög umarłych ciała,
Wilk rozrywa ludzi: wiecie teraz, czy nie?
40. W elaznym lesie na wschodzie stara siedzi,
Rodzi tam pomiot Fenrirowi,
A z nich wszystkich najokrutniejszym jest
Poerca słonca w postaci Wilka-Olbrzyma.
41. Ciałami umierajacych zaspokaja głód,
Siedziby bogów zbluzgał krwia.
Słonce czernieje, a pózniejsze lato
Pełne jest klesk; wiecie teraz, czy nie?
42. Na kropcu siedział, grajac na harfie,
Pasterz baby-olbrzymy, Eggdir wesoły;
Zapiał mu na drzewie
Ciemnoczerwony kogut, Fjalar zwie sie.
7
43. Asom pieje Gollinkambi,
Budzi on wszystkich u Herjafadra,
Inny zas pieje w głebi podziemiach,
Jak sadze rudy, na salach Heli.
44. Szczeka teraz Garm głosno przed Gnipa jama,
Okowy pekaja, Fenrir-wilk wolny pedzi;
Wiele wiem, przyszłosc widze,
Bogów przeznaczenie, zwyciezców upadek.
45. Bracia bic i zabijac sie beda,
Dzieci sióstr rodzonych zwiazki krwi kalaja,
Czasy szalenstwa, bezwstydu, cudzołóstwa,
Wiek topora, wiek miecza i tarcz strzaskanych,
Wiek zamieci wilczych nim swiat w przepasc runie.
46. Syny Mimira powstaja, a smierc
Oznajmia stary Gjallarhorn;
Głosno dmie Heimdall, róg wznosi wysoko,
Odin rozmawia z głowa Mimira.
47. Dry jesion Yggdrasil, wyniosły,
Jeczy stare drzewo, a Olbrzym idzie na wolnosc;
Przeraeni czekaja wszyscy w krainie Heli
A Surta brat swiat pochłonie.
48. Jak jest z Asami? Jak jest z Alfami?
Wrzawa w Jötunheimie, Asowie na tingu;
Stekaja karły u kamiennych drzwi,
Skalnych scian medrcy: wiecie teraz, czy nie?
49. Szczeka Garm głosno przed Gnipa jama,
Okowy pekaja, Fenrir-wilk wolny pedzi;
Wiele wiem, przyszłosc widze,
Bogów przeznaczenie, zwyciezców upadek.
50. Hrym jedzie od wschodu, tarcze dziery
Wije sie wa swiata, straszny w swej wsciekłosci,
Bije morskie bałwany, a orzeł skrzeczy
Szarpiac zwłoki; Naglfar nadpływa.
51. Statek sunie od wschodu, lud Muspellu płynie
morskim szlakiem, a Loki jest u steru;
8
Ciagna Olbrzymy, wszyscy razem z Wilkiem,
Byleipta brat im towarzyszy.
52. Surt idzie z południa z ogniem zniszczenia,
Boskich wojów miecz jak słonce błyszczy,
Skały krusza sie, wiedzmy w przepasc leca,
Mee krocza smierci droga, niebo peka.
53. Hlin po raz wtóry doznaje smutku,
Gdy Odin do walki z wilkiem rusza,
A Beli zwyciezca przeciw Surtowi;
Pada w boju ma umiłowany Friggi.
54. Przybiega syn Sygfadra, wielki Widar,
By z zwierzem, co trupy re, walczyc,
I wbija miecz synowi Hwerdrunga
Prosto w serce; ojciec został pomszczony.
55. Spieszy sławny syn Hlodyny:
W górze wysoko wa lsniacy zieje,
Smokowi na spotkanie syn Odina idzie.
56. Z wsciekłoscia go wali obronca Midgardu;
Mee wszyscy swoje opuszczaja domy;
Dziewiec kroków wstecz cofnał sie syn Fjörgyny,
Zlany jadem gada, smiercia naznaczon - i sława.
57. Słonce ciemnieje, ziemia osuwa sie w morze,
Spadaja z nieba jasne gwiazdy,
Szaleja dymy i ogien, co ycie oywiał,
Płomieni ar wysoko strzela w niebo.
58. Szczeka Garm głosno przed Gnipa jama,
Okowy pekaja, Fenrir-wilk pedzi wolny,
Wiele wiem, przyszłosc widze,
Bogów przeznaczenie, zwyciezców upadek.
59. Widze, jak znów sie wyłania
Ziemia z morza, zieleniejaca;
Leca wodospady, a orzeł nad nimi,
Ten, co w górskiej krainie ryby łowi.
60. Asowie sie zeszli na Idawale
O weu Midgardu rozprawiaja wanie,
9
O wydarzeniach wspominaja wielkich,
O starych Fimbultyra rozprawiaja runach.
61. Tam potem cudowne
Złote tablice w trawie sie znajda,
Te, co za dawnych czasów posiadali.
62. Rola nie obsiana bedzie rodziła
Zło w dobro sie przemieni; Baldr wróci,
Na Hropta boiskach zamieszka Höd i Baldr
W swiatyni bogów: wiecie teraz, czy nie?
63. Tam wybierze Hönir wróbiarska ródke,
Bratancy Tweggja budowac beda
Obszerne niebiosa - wiecie teraz, czy nie?
64. Sale widze, od słonca piekniejsza,
Dach złotem kryty, na Gimleï:
Sprawiedliwi tam mieszkac beda,
Szczescia wiecznego doznawac beda.
65. Wtedy przyjdzie Wielowładny, co sadzi,
Wszechmocny z wysokosci, co rzadzi.
[...............................................................]
[...............................................................]
66. Smok ciemny tam nadlatuje,
Wa lsniacy, z dołu od Nidafjöll,
Na piórach Nidhögg - lecac nad polem -
Niesie trupy - teraz ginie.
10
PIESNI NAJWY!SZEGO (HÁVAMÁL)
1. Wyjscia wszystkie, zanim sie wejdzie,
Trzeba obejrzec,
Trzeba zbadac,
Bo nie wiadomo, gdzie wrogowie
Siedza w swietlicy.
2. Błogosławieni goscine dajacy! gosc wszedł;
Gdzie on ma zasiasc?
Spieszno bardzo jest temu, kto koło ogniska
Ratunku szukac musi.
3. Ogien potrzebny temu, kto przyszedł
I kolana ma zimne;
Jadła i odziey potrzebuje człowiek
Co wedrował przez góry.
4. Wody trzeba przybywajacemu z daleka,
Recznika i opatrunku dobrego,
Szczerych słów on pragnie
I powtórnych zaproszen.
5. Rozum potrzebny jest temu, kto robi podró daleka,
Łatwe jest wszystko w domu;
Posmiewiskiem ten, co niczego nie wie,
A z madrymi siedzi.
6. Rozumem swoim niech nikt sie nie chwali,
Lecz ostrony niech jest i roztropny;
Kto rozwanie i w milczeniu przychodzi do dworu,
Ten rzadko naraa sie na zniewage.
7. Ostrony gosc, gdy w goscine przychodzi,
Milczy, a słuch zaostrza,
Uszyma słucha, oczyma patrzy:
Tak wywiaduje sie kady, kto rozsadny.
8. Szczesliw ten, kto sam sobie zdobedzie
Dobre imie i chwałe,
Bo niepewne jest to, co człek posiada
W piersi drugiego.
11
9. Szczesliw ten, kto sam sobie zdobedzie
Madrosc i sławe za ycia;
Bo zła rade człek otrzymał czesto
Z piersi drugiego.
10. Poyteczniejszego brzemienia człowiek nie dzwiga w podróy
Ni niezmierna madrosc;
Lepsza od pieniedzy w obcym kraju -
Ona skarbem ubogiego.
11. Poyteczniejszego brzemienia człowiek nie dzwiga w podróy
ni niezmierna madrosc;
Wiktu gorszego nie masz na droge
Ni pełna beczka piwa.
12. Nie tak dobre jak mówia,
Piwo dla ludzkich jest pokolen.
Bo tym mniej ma - im wiecej pije -
Zdrowego rozumu człowiek.
13. Leniwie "złej pamieci uraw" nad pijakami lata,
Kradnie ludziom ducha.
Tego ptaka pióra mnie spetały
W grodzie Gunnlödy.
14. Pijany byłem, jak bydle pijany
W domu medrca Fjalara.
Wtedy piwo jest najlepsze,
Gdy gosc odzyskuje swój rozum z powrotem.
15. Milkliwy i myslacy ma byc syn królewski,
A meny w boju.
Wesół i wawy ma byc człowiek kady
a do dnia swojej smierci.
16. Niemadry mysli, e yc bedzie wiecznie,
Gdy sie przed bojem ustrzee,
Lecz starosc nie da mu pokoju,
Choc mu oszczepy go dadza.
17. Gapi sie gbur, gdy wsród ludzi sie znajdzie,
Przechwala sie wielce - albo drzemie;
Wszystko przepadło, gdy łyk piwa połknie,
Skonczył sie rozum biedaka.
12
18. Temu tylko wiadomo, kto wedrował wiele,
Kto zjezdził szmat swiata,
Jakiego drugi człowiek ma ducha -
Jesli sam obdarzon jest rozumem.
19. Nie trzymaj kielicha, pij miód w miare,
Mów madrze albo milcz;
Za złe obyczaje nie zgani cie nikt,
Gdy połoysz sie rychło do łoa.
20. Aarłok bez rozsadku i cnoty
Are tak, e niemal nie zdechnie;
Na posmiewisko brzuch wystawia człeka,
Gdy jest posród madrych.
21. Bydełko wie, kiedy czas do domu
I schodzi z pastwiska;
Ale głupiec nie wie nigdy
Ile mu sie miesci w brzuchu.
22. Ten co podły jest i złosliwy,
Nasmiewa sie z czego badz;
Nie wie on, co wiedziec winien,
Ae sam bez błedu nie jest.
23. Niedołeny ma ley bezsennie nocami
I rozmysla o wszystkim.
Znuony jest, gdy ranek zaswita,
Troska trwa - jak przedtem.
24. Niebaczny ma mysli, e przyjacielem
Kady, co sie don usmiecha;
Nie przypuszcza, e go obmawiaja,
Gdy z chytrymi siedzi.
25. Niebaczny ma mysli, e przyjacielem
Kady, co sie don usmiecha;
Dozna, gdy na sejm przybedzie,
Ae ma stronników mało.
26. Niemadry ma mniema, e wszystko wie,
Gdy bezpiecznie w własnym kacie siedzi,
A jednak nie wie, co ma odpowiedziec,
Gdy go wypytuja.
13
27. Niemadry ma, gdy jest ze starszyzna
Niech raczej milczy;
Nikt sie nie dowie, e niczego nie zna,
Skoro nie mówi za wiele.
28. Madry jest ten, co umie pytac
I odpowiedz dac umie;
Nigdy człowiekowi nie da sie ukryc
Jakim jest w istocie.
29. Ten co nigdy nie milczy, słów
Niecnych wyrzuca wiele;
Luzny jezyk co nie zna cugli
Sam sobie szkody przyczynia.
30. Szydzic z drugiego niech nikt sie nie way,
Gdy jest u ludzi w goscinie;
Niejeden rad jest, gdy go nie pytaja,
Gdy dadza pokój, póki odzie nie wyschnie.
31. Madrze uczni gdy umilknie w pore
Ten, co szydzi z drugiego;
Nie wie nigdy ów, co kpi, a przesladuje,
Ae go odwet czeka.
32. Wiele ludzi rozmyslnych i cnotliwych
Przy uczcie sie przekomarza;
Wieczna złosc moe z tego powstac,
Gdy gosc przygada gosciowi.
33. Poranny posiłek niech ma je obfity,
Lecz nie wtedy, kiedy jest w goscinie;
Siedzi i zakasza jakby był łakomcem,
Mówic z nikim nie moe.
34. Długa jest podró do złych przyjaciół,
Choc niedaleko mieszkaja;
Lecz do dobrego druha na przełaj sie pedzi,
Nie baczac, czy daleko.
35. Ruszac w droge naley, gosciowi nie wolno
Długo siedziec pod ta sama strzecha;
Kto miłym był, natretem sie stanie
Gdy ciegiem siedzi na ławie.
14
36. Własny dom jest najlepszy, choc mała chałupka,
Panem jest kady u siebie;
Chocby tylko dwie kozy i dach z cienkiej słomy,
Lepiej ni kij ebraczy.
37. Własny dom jest najlepszy, choc mała chałupka,
Panem jest kady u siebie;
Serce krwawi temu, co prosic musi
O jadło przy kadym posiłku.
38. Ani o krok nie wolno meowi
Oddalic sie od swej broni,
Bo nie wiadomo, czy wiesc sie nie rozniesie
Po drogach, e mu brak oszczepu.
39. Niech nikt nie odmawia sobie
Uywania dóbr, które otrzymał;
Czesto szczedzi dla wroga, co bliskim przeznaczał,
Gorzej bywa, ni przypuszczał.
40. Nie spotkałem mea tak hojnego,
By nie chciał przyjac co dawano;
Ani tak szczodrego, by darem
- W zamian za dar - wzgardził.
41. Bronia i strojem trza przyjaciół radowac,
Kady to wie po sobie:
Odwzajemniane dary umacniaja przyjazn
Jeeli los temu sprzyja.
42. Przyjaciołom ma byc ma przyjacielem
I darem płacic za dar;
Smiech posród druhów smiechem odwzajemniac,
Fałsz natomiast - zdrada.
43. Przyjaciołom ma byc ma przyjacielem
Im samym i ich przyjaciół;
Lecz przyjaciołom wrogów
Nie wolno byc druhem.
44. Jeeli masz przyjaciela, któremu wierzysz
I yczliwosci sie spodziewasz,
Otwórz mu swa dusze, i dary wymieniaj
I czesto spotykaj.
15
45. Jeeli masz innego, któremu nie wierzysz,
Lecz chcesz miec z niego korzysc,
Układaj piekne słowa, lecz mysli kryj zdradliwe
I fałsz płac zdrada.
46. Tak samo z owym, któremu nie wierzysz
I watpisz w jego szczerosc:
Usmiechaj sie do niego, mów inaczej ni myslisz,
Płac pieknym za nadobne.
47. Kiedys gdym młody był, jechałem samotny
I zabładziłem w drodze;
Poczułem sie bogaty, gdym spotkał drugiego:
Człowiek jest człowiekowi szczesciem.
48. Szczodrzy i smiali ludzie yja najlepiej,
Rzadko przygniata ich troska;
Tchórz i dusigrosz wszystkiego sie leka,
Trapia go nawet dary.
49. Odzie moja na rozstaju
Dwom dałem chochołom;
Zaraz im sie zdało, e chłopcy sa na schwał:
Wstyd byc hołyszem.
50. Sosna na skale schnie i umiera,
Igliwie nie chroni ni kora;
Tak jest z człowiekiem, którego nikt nie kocha,
Po co ma yc długo?
51. Goretsza ni ogien jest przyjazn z złymi druhy
Piec całych dni trwa;
A szóstego dnia zgasnie
I pokój sie skonczy.
52. Samych wielkich darów nie potrzeba dawac,
Wdziecznosc kupisz te drobnym:
Kromka chleba i nachylonym dzbanem
Zyskałem towarzysza.
53. Koło małego jeziora - mały brzeg:
Mały jest duch człowieka;
Rozum nie u wszystkich równy,
Połowiczny jest wiek kady.
16
54. W miare madry winien byc człowiek,
Nigdy zbyt uczony;
Ci sa najszczesliwsi,
Którzy srednio wiele wiedza.
55. W miare madry winien byc człowiek,
Nigdy zbyt uczony;
Medrca serce rzadko sie raduje,
Gdy watpliwosci nie zna jego wiedza.
56. W miare madry winien byc człowiek,
Nigdy zbyt uczony;
Jesli losu swego nie wiesz naprzód,
Ayjesz od trosk wolny.
57. Płomien od płomienia zapala sie, a sie wypali,
Ogien wzniecasz od ognia;
Ma od mea madrosci sie uczy,
Ma o meu przez rozmowe o sobie wiedza.
58. O swicie wstac musi, kto cudze
Mienie lub ycie chce zabrac;
Rzadko leacemu wilkowi udko zdobyc sie uda,
A spiacemu wojowi - zwyciestwo.
59. O swicie wstac musi, kto ma sług mało,
I dziarsko isc do dzieła;
Wiele przeslepi, kto długo spi,
Pilnemu pół drogi do bogactwa.
60. Suchych desek i gontów na dach
Ma zna dobrze miare,
I drwa ile potrzeba
Na pół roku albo na cwierc.
61. Umyty i syty niech ma na ting jedzie,
Chociaby odzie nie była najlepsza;
Butów i portek niech sie nie wstydzi,
Ani szkapy swojej.
62. Orzeł, gdy łowi, szuka wypatruje,
Nad brzegiem morskim sie zatrzymawszy -
Tak te i człowiek, gdy sie w tłum zamiesza,
A ma stronników niewielu.
17
63. Stawiac pytabua te umiec trzeba,
Gdy chcesz, by cie madrym zwano;
Jeden tylko ma wiedziec, nie kilku,
Wie trzech - wie swiat cały.
64. Mocy swej winien ten, co madry,
W miare uywac;
Zoczy bowiem wnet, gdy wsród menych stanie,
Ae nikt nie jest nigdy bezwzglednie najlepszy.
65. [...............................................................]
[...............................................................]
Za złe słowa, które ma innym rzuci,
Czesto zapłate odbiera.
66. O wiele za wczesniem przyszedł do dworu,
Wiele za pózno dla innych;
Piwo ju wypite lub jeszcze nie uwarzone,
Rzadko natret w pore przychodzi.
67. Zaprosiliby mnie w goscine
Gdybym jadła nie potrzebował,
Gdyby dwie szynki cudem u dobrego druha
Wisiały, miast tej, com zjadł.
68. Ogien jest najlepszy dla ludzkosci,
Jak i obecnosc słonca,
Jeeli człowiek zdrowie zachował
I członków nie postradał.
69. Nie jest całkiem nieszczesny ma, choc nie ma zdrowia:
Jednym synowie sa szczesciem,
Innym przyjaciele, a innym bogactwa,
Tamtemu - czyny, jakich dokonał.
70. Lepiej byc ywym nizli umarłym,
Zawsze sobie ywy krowe zdobedzie;
Ognisko widziałem, arzyło sie u bogacza -
A on leał umarły pod drzwiami.
71. Kulawy konno jedzie, bezreki bydło pasie,
Głuchy moe byc dzielny w boju;
Slepy lepszy jest ni spalony,
Z trupa nie ma poytku.
18
72. Syna miec jest dobrze, chociaby pózno,
Chocby nawet ma ju nie ył;
Rzadko stoi pomnik koło drogi,
Którego nie postawił krewny krewnemu.
73. [Dwóch zmoe tego, co jest sam. Jezyk - głowy jest morderca.
Moesz spodziewac sie wrogiej reki pod kada baranica.]
Cieszy sie, e noc nadchodzi, ten, co ma dosc ywnosci,
[A reje sa krótkie-]
Jesienna noc jest zmienna;
W piec dni pogoda zmieni sie bardzo,
W miesiac jeszcze bardziej.
74. Nie wie ten, kto mało wie,
Ae wielu traci rozum przez bogactwo;
Jeden człek jest zamony, a drugi - ubogi,
Nie karz go za to.
75. Pełne kojce u synów Fitjunga widziałem,
Teraz o kiju ebraczym chodza;
Takie jest bogactwo jak oka mgnienie,
Najniewierniejsze posród przyjaciół.
76. Zdycha ci bydło, umieraja krewni
I ty sam umierasz;
Lecz sława, któras zdobył
Nie umrze nigdy.
77. Zdycha ci bydło, umieraja krewni
I ty sam umierasz;
Wiem jedna rzecz, co nigdy nie umrze;
Sad o umarłym.
78. Ta rzecz jest pewna; gdy pytasz o runy,
Od bogów pochodzace, rada ich rytowane,
Przez najwyszego znaczone -
Najlepiej zachowaj milczenie.
79. Niemadry ma, gdy mu sie uda
Zdobyc bogactwo lub łaske niewiasty:
Pycha rosnie, lecz rozum nigdy,
Z godnoscia on kroczy coraz wieksza.
19
80. Chwal dzien wieczorem, one - gdy spalona,
Miecz, gdy wypróbowany, dziewice, gdy za ma wydana
Lód - gdy sie przeszło, piwo - gdy wypite.
81. Na wietrze drzewa scinaj, przy korzystnej bryzie egluj,
W mroku z dziewczyna szepcz, dzien ma wiele oczu,
Od statku wymagaj szybkosci, od tarczy, e da ochrone,
Od miecza - ostrego ciecia, od dziewczyny - całusa.
82. Przy ognisku popijaj piwo, a po lodzie jedz na ływach
Kup chuda szkape i zardzewiały miecz.
Konia tucz w domu, a psa w cudzym podwórzu.
II
83. Słowom dziewczecia wiary nie dawaj,
Ni temu, co mówi ona,
Bo na krecacym sie kole serca ich stworzone,
niestałosc włoono im w piers.
84. Złamanemu łukowi, płonacemu płomieniowi,
Dyszacemu wilkowi, kraczacej wronie,
Chrzakajacej swini, drzewu wyrwanemu z korzeniem,
Przybierajacej fali, kipiacemu kotłowi,
85. Lecacej strzale, odpływowi morza,
Lodom jednej nocy, weowi w kłebek zwinietemu,
Bajkom dziewki w łóku, złamanemu mieczowi,
Figlom niedzwiedzia, królewskiemu dziecku,
86. Choremu cieleciu, krnabrnemu niewolnikowi,
Wróbom obłednej wróki, smierci swieo pokonanego.
87. Wczesnie obsiane pole niech nie budzi nadziei,
Ani syn w pierwszej swej młodosci:
Od pogody zalena jest rola, od rozumu - syn,
Jedno i drugie na wiele wystawione niebezpieczenstw.
88. Zabójcy brata, jesli sie go spotyka po drodze,
Domowi spalonemu do połowy, rumakowi, co zbyt raczy,
- Z konia nie ma poytku, gdy noge złamie -
Temu wszystkiemu niechaj nikt nie ufa.
20
89. Taki jest pokój z niewiasta, co nosi fałsz w sercu,
Jak jazda po sliskim lodzie, gdy kon nie jest ostro kuty,
Lub jak bładzenie w sztormie, gdy łódz nie ma steru,
Lub jak gdy kulawy goni renifera w mokrym sniegu w górach.
90. Powiem, jak jest - znam prawde z obu stron -
Z obłuda zblia sie chłop do kobiety:
Składamy słówka najpiekniej, gdy zamierzamy najpodlej,
By zmylic jej rozsadek.
91. Układnie ma mówic i z darami przychodzic
Kto białogłowy miłosc chce zdobyc,
Chwalic ciałko pieknej pani:
Otrzymuje duo w zamian, kto piesci.
92. Niechaj nikt nie gani
Człowieka za miłosc;
Czesto działa na rozumnego czarujaca pieknosc,
Głupi jest obojetny.
93. Nigdy nie naley ganic nikogo
Za to, co zdarza sie wielu meom;
Głupcem z rozumnego staje sie,
Kto bezmiernej adzy nie oddaje.
94. Dusza tylko wie, co w sercu mieszka,
Człowiek samotny jest z swoja miłoscia;
Ciesza choroba spotkac statecznego nie moe,
Ni, e nie ma dla niego radosci.
95. Sam tego doznałem, gdy w trzcinie siedziałem,
Na przyjscie czekajac ukochanej;
Ciało i serce - tym dla mnie było to dziewcze,
A jednak jej nie dostałem.
96. Córa Billinga, nad słonce jasniejsza,
Zastałem ja w łou spiaca;
Wszystkie przyjemnosci ksiecia wydały mi sie niczym -
Tylko leec koło tego ciała.
97. "Ale pod wieczór przyjdz, Odinie,
Jesli chcesz mi sie zalecac;
Teraz nie uchodzi - tylko my dwoje
Mamy wiedziec o miłosnej przygodzie".
21
98. Zdawało mi sie, e kocha - zawróciłem,
Dobrego zamiaru nie wykonawszy -
Myslałem, e na pewno miec bede
Rozkosz i wszystka jej przyjemnosc.
99. Gdy potem przyszedłem, cała swietna zgraja
Przybocznych wojaków była na nogach,
Palacymi sie swiecami i pochodniami
Przyswiecili mi na powrotnej drodze.
100. Lecz rychło o swicie, kiedy wróciłem,
Stra przyboczna spała;
Zastałem wtedy tylko suczke pieknej pani
Przywiazana na łóku.
101. Wiele gładkich dziewczat w niełasce ma chłopów,
W bliszych okolicznosciach sie to okazuje.
Przekonałem sie, gdy pełna zdrady dziewczyne
Do płochej próbowałem nakłonic zabawy:
Niegodziwa dziewka na posmiewisko wystawiła,
Nie dostałem jej nigdy.
III
102. Wesół ma byc ma i miły dla gosci,
Madry - dla własnej korzysci,
I pamiec ma miec dobra, by go rozumnym mieniono,
Wesołe gadki czesto niech opowiada;
Bałwan zwie sie ten, co mówic nie umie -
To jest głupiego znamie.
103. Sedziwego odwiedziłem olbrzyma, własnie teraz wróciłem
Mało sie tam milczało;
Umiejetnymi słowy zapewniłem sobie powodzenie
W sali Suttunga.
104. Gunnlöd dała mi na złotym łou
Napój drogiego miodu;
Zle jej potem odpłaciłem
Za jej wierne serce,
Za jej wielka bolesc.
22
105. Paszcza Raty wydrayła mi dziure,
Przez skałe sie przegryzła,
Góra i dołem szły olbrzymów drogi,
Tak wystawiałem głowe na szwank!
106. Zdobyta dziewczyne dobrze wykorzystałem
- nie brak wiele temu, kto madry -
A Odrörir teraz sie znajduje
W swiatyni władcy ludzkosci.
107. Watpie, czy bym sie wydostał
Z grodu olbrzymów,
Gdybym poytku nie miał z Gunnlöd, dobrej dziewczyny,
Co ramieniem mnie otoczyła.
108. Nastepnego dnia przyszli Rimthursy
Pytac Hawa o slub
W Hawa hali;
Pytali o Bölwerka, czy jest wsród bogów,
Czy te go Suttung zarnał.
109. Przysiege na pierscien przecie Odin złoył,
Któ wierzyc nie bedzie jego obietnicom?
Suttunga oszukał, ukradłszy mu napój,
Gunnlöde zostawił w płaczu.
IV
110. Czas głosic słowo z Thula tronu:
U krynicy Urd
Jam widział i milczał, widział i rozmyslał,
Słuchałem meów mowy;
O runach, słyszałem, sadzili, o radach nie milczeli,
Koło hali Hawa,
W hali Hawa,
Jam słyszał, jak tak mówili:
111. Radzimy ci, Loddfafnir! przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
W nocy nie wstawaj, chyba, e na przeszpiegi,
Albo e do wychodka.
23
112. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał,
Nie spij w objeciach takiej, co sie zna na czarach,
By cie nie mogła zawrzec w ramionach.
113. Ona tak sprawi, e dbac nie bedziesz
Ani o ting, ani o rozkaz władcy,
Nie zechcesz jedzenia, ni zabawy z druhami,
Smutny isc bedziesz do łoa.
114. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Cudzej ony nie zwabiaj nigdy,
By była twa umiłowana.
115. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Gdy ci przyjdzie ochota jechac przez góry czy fiord
Zjedz naprzód dobry posiłek.
116. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Złosliwemu nie pozwól nigdy człowiekowi,
By cos wiedział o twym nieszczesciu;
Bo od złych ludzi nie otrzymasz nigdy
Zapłaty za zaufanie.
117. Cios w skron widziałem - otrzymał meczyzna
Przez podstepne słowo kobiety,
Zły jezyk sprowadził mu smierc
A przecie nie był winien.
118. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Wiedz, gdy masz przyjaciela, któremu bardzo wierzysz,
Odwiedzaj go czesto,
Bo krzewem zarasta i wysoka trawa
Scieka, która nikt nie kroczy.
24
119. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Dobrego człowieka wesoła zyskaj sobie rozmowa,
Przez całe ycie ucz sie, jak stac sie lubianym.
120. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Nigdy nie zrywaj pierwszy
Przyjazni z dobrym druhem;
Aal przere ci serce, gdy nikogo nie masz,
Z kim bys dzielił swa troske.
121. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Nie wdawaj sie nigdy w rozprawe
Z głupim madrala.
122. Od złego człowieka nie otrzymasz nigdy
Zapłaty za zaufanie,
Lecz madry moe cie uczynic
Lubianym przez ludzi i sławnym.
123. Jak krewnemu lub krwia złaczonemu
Waysz wtedy osłonic swa mysl;
Lecz wszystko lepsze od fałszu:
Zły jest przyjaciel, co zawsze powtarza.
124. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Trzy słowa w kłótni ze złym - to za wiele;
Czesto płazem dobry człek pusci,
Gdy złosliwy bój wszczyna.
125. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Nie badz ni szewcem, ni oszczepnikiem
Jak tylko dla własnej potrzeby:
Gdy but niewygodny, albo oszczep krzywy -
Zle ci yczyc beda.
25
126. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Gdzie zło znajdziesz, mien to złym
I nie zostaw wrogów w pokoju.
127. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Niech cie zło nigdy nie pociaga,
Miej upodobanie w dobrym.
128. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Gdy jestes w bitwie, nie patrz w góre
- Jak obłakancy staja sie meowie -
I czary odmienia te ciebie.
129. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Jesli chcesz piekna pania zwabic na pieszczoty,
By ci to radosc przyniosło,
Daj piekne obietnice, ale ich dotrzymaj,
Nie przykrzy sie to, co dobre.
130. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Badz ostrony, lecz nie zbyt ostrony,
Strze sie najbardziej piwa, take cudzej ony
I trzeciej rzeczy: by cie frant nie okpił.
131. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Na posmiewisko nie wystawiaj nigdy
Gosci i wedrowców.
132. Czesto nie wiedza domownicy
Kim jest ten, co przychodzi.
Nie ma tak cnotliwego, by błedu nie miał,
Ni takiego kpa, by nic nie był wart.
26
133. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Z siwego spiewaka nie smiej sie nigdy,
Dobre jest czesto, co starzy gawedza.
Czesto ze zmarszczonej skóry madre słowo wyjdzie,
I z takiej, co wisi sród innych skór,
I z takiej, co jest podpuszczka do sera.
134. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Goscia psem nie wyszczuj i za brame nie wypedz,
Czyn dobrze temu, co cie potrzebuje.
135. Z twardego drzewa rygiel byc musi,
Co wszystkim ma otwierac;
Daj kademu pierscien, bo inaczej
Nieszczescie na cie sprowadza.
136. Radzimy ci, Loddfafnir! Przyjmij rade,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz z niej miał:
Gdy pijesz piwo, wez moc ziemi,
Bo ziemia dobrze działa na piwo - a ogien na choroby.
Dab jest dobry przy biegunce - kłos przeciw czarom,
Bez przy niepłodnosci, na wsciekłosc - wzywac trzeba ksieyca,
Ddownica dobra przy ukaszeniu, a wrzód trzeba leczyc runami,
Ziemia wchłania wode.
V
137. Wiem, e wisiałem na wiatrem owianym drzewie
Przez dziewiec nocy,
Oszczepem zraniony, Odinowi ofiarowany
Sam sobie samemu.
Na tym drzewie, o którym nikt nie wie,
Z jakich wyrasta korzeni.
27
138. Chlebem mnie karmiono, ni napojem z rogu,
Wypatrywałem ku dołowi,
Przyjałem runy - wołajac przyjałem,
Spadłem potem stamtad.
139. Piesni dziewiec wszechmonych od sławnego dostałem
Syna Bölthorna, Bestli ojca,
I napój dostałem drogiego miodu,
Wylany z Odrörira.
140. Wtedy zaczałem dojrzewac i rozumiec
I rosnac i meniec;
Słowa mi z słów słowa stwarzały -
Czyny mi z czynów czyny stwarzały.
***
141. Runy otrzymasz i czytelne znaki.
Bardzo wielkie runy
Bardzo mocne runy
Co Olbrzym Spiewak zabarwiał a bogowie stworzyli
I boski run Głosiciel rytował.
142. Odin - Asom, Alfom - Dain,
Dwalin - Karłom,
Alswidr - Olbrzymom, a ludzkiemu pokoleniu -
Ja sam runy kresliłem.
***
143. Czy wiesz, jak rytowac trzeba? Wiesz, jak badac trzeba?
Czy wiesz, jak rysowac trzeba? Wiesz, jak obrabiac trzeba?
Czy wiesz jak modlic sie trzeba? Wiesz jak ofiary składac trzeba?
Czy wiesz, jak przekazac trzeba? Wiesz, jak na ofiare zabic trzeba?
144. Lepiej nie modlic sie, ni ofiarowywac za wiele,
Zawsze za ofiare czeka człowiek zapłaty,
Lepiej nie przekazac, ni zabic za wiele
[...............................................................]
145. Thundr tak nakreslił przed stworzeniem ludzi,
Gdzie stał, gdy z powrotem odszedł.
***
28
VI
146. Piesn znam, której nie zna małonka władcy
Ni syn człowieczy,
Pomoc zwie sie pierwsza, a pomoe w troskach i w kłótniach
I wszelkich chorobach.
147. Znam inna, której ludzie potrzebuja,
Gdy chca jako uzdrowiciele działac.
148. Trzecia piesn znam, gdy zajdzie koniecznosc
Opetania nieprzyjaciół;
Ostrza tepie mym wrogom,
Nie chwyci im ni miecz, ni podstep.
149. Czwarta piesn znam, jesliby mnie w kajdany zakuto,
Spiewam tak, e isc moge wolny,
Spadaja mi z nóg kajdany
A z rak wiezy.
150. Znam piata piesn, gdy wrogi oszczep
Rzucony leci w walczacych tłum,
Nie pedzi on tak hardo, bym go nie zatrzymał,
Gdy wzrok mój go dosiegnie.
151. Piesn szósta znam, jesli mie zrani ktos
Drzewa korzeniem swieym,
Człowiek, co nienawisc ma wznieci
Szkode niech wieksza od mojej poniesie.
152. Siódma znam: gdybym ujrzał płomien wysoki
Nad towarzyszami w sali,
Nie płonie tak szeroko, bym go nie ugasił;
Taka piesn umiem spiewac.
153. Ósma znam piesn, co wszystkim jest
Poyteczna:
Gdy zawisc powstanie wsród władcy synów,
Umiem ja wraz usmierzyc.
154. Dziewiata znam: gdy musze rytowac
Ma łódz pedzona po morzu,
Wicher uspokoje na fali
I uspie cała wode.
29
155. Piesn dziesiata znam: gdy czarownice ujrze
Lecace w powietrzu,
Wtedy tak uczynie, e sie zabłakaja,
Postaci swej nie odnajda,
I nie odnajda swej duszy.
156. Jedenasta znam, gdy mam na bój
Druhów wiesc,
Spiewam w tarcze, a oni siła naprzód pedza,
Zdrowi do boju
I zdrowi z boju,
Aadna ich szkoda nie spotka.
157. Dwunasta piesn znam: gdy widze wisielca
Na drzewie sie kołyszacego,
Tak rysuje runy,
Ae człowiek zstepuje
I ze mna mówi.
158. Piesn znam trzynasta, gdy chłopca małego
Pokropie woda:
Nie zginie on, choc w bitwie sie znajdzie,
Nie padnie pod ostrzem miecza.
159. Czternasta znam, umiem ludziom
Wyliczyc rozmaitych bogów,
Wiem wszystko o Asach i Alfach,
Mało kto posród madrych to wie.
160. Pietnasta piesn, która Thjodrörir karzeł
Spiewał przed drzwiami Dellinga:
Siłe przepowiadał Asom, powodzenie Alfom,
Jasny umysł Hroptatyrowi.
161. Szesnasta znam piesn, gdy uczciwej dziewczyny
Miłosc chce miec, i rozkosz,
Omamie jej zmysły - sniene ma ramiona -
I przemienie wszystka jej wole.
162. Piesn siedemnasta znam: wiem, e mie nie umknie
Młodziutkie dziewcze.
30
163. Piesni tych, zapewne, Loddfafnir,
Długo brak odczuwałes,
Wyjdzie ci na dobre, jesli przyjmiesz,
Poytek bedziesz miał, jesli wezmiesz,
Potrzebe zaspokoisz, gdy odbierzesz.
164. Piesn osiemnasta znam, której nigdy nie zdradze
Aadnej dziewczynie - ni innej niewiescie -
Tajemnica jest zachowana, gdy tylko jeden wie,
To rzec, chce konczac piesn
Tylko tej jednej, która mnie zamknie w ramionach,
Lub moe - mej siostrze.
165. Zostały teraz zaspiewane Piesni Najwyszego
W hali Najwyszego, ku poytkowi synom człowieczym,
Ku zgubie synom Olbrzymów.
Błogosławiony ten, który spiewał,
Błogosławiony ten, który wie,
Niech poytek ma ten, który odebrał,
Błogosławieni ci, którzy słuchali.
31
PIESN O WAFTHRUNDIRZE (VAFTHRÚDNÍSMÁL)
Odin rzekł:
1. "Radz mi teraz, Friggo! gotuje sie
By Wafthrudnira odwiedzic;
Chec wiedzy moja jest wielka, by o dawnych dziejach
Dowiedziec sie od olbrzyma".
Frigg rzekła:
2. "Pragnełabym Ojca Bohaterów
Zatrzymac w grodzie bogów,
Bo niestety aden olbrzym - wiem - nie dorównuje
Moca Wafthrudnirowi".
Odin rzekł:
3. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem,
Wiedziec teraz wole
Jak Wafthrudnir yje".
Frigg rzekła:
4. "Jedz wiec zdrów! i zdrów powracaj!
Niech ci sie wiedzie w drodze!
Niech ci szczescie sprzyja, Aldafadir, gdy wyzwiesz
Olbrzyma na walke słów".
5. Ruszył wiec Odin, by zbadac madrosc
Wszechwiedzacego Wielkoluda;
Przybył pod dwór, co Íma ojciec miał;
Ygg wszedł natychmiast.
Odin rzekł:
6. "Badz pochwalon, Wafthrudnir! Do hali twej wszedłem,
By cie samego ujrzec;
Naprzód chce wiedziec, czy jestes tylko madry,
Czy wprost wszechwiedzacy, Olbrzymie!"
Wafthrudnir rzekł:
7. "A có to za ma, co wszedł do mej sali
I zuchwałymi obrzuca mnie słowy?
Nie wyjdziesz z naszej hali,
Jeslis nie jest rozumniejszy".
32
Odin rzekł:
8. "Gagnrad zwe sie, z rozstajów przychodze,
Złakniony, na sale twoja,
Zaproszenia trzeba mi twego - długo wedrowałem -
I goscinnosci twej, olbrzymie!"
Wafthrudnir rzekł:
9. "Nie stój wiec na progu, Gagnradzie,
Zajmij miejsce w sali!
Wtedy zobaczym, który wiecej wie,
Gosc czy stary thul".
Odin rzekł:
10. "Chudopachołek, gdy do bogatego przyjdzie,
Niech madrze mówi, lub milczy,
Wielkie gadulstwo na złe wychodzi
Temu, co gosciem jest u oziebłych ludzi".
Wafthrudnir rzekł:
11. "Powiedz mi, Gagnrad, co na progu stojac
Sprawnosci swej chcesz dac dowód,
Jak zowie sie kon, co ciagnie dzien nowy
Rodowi ludzkiemu?"
Odin rzekł:
12. "Skinfaxi zwie sie ten, co ciagnie dzien jasny
Rodowi ludzkiemu.
Najlepszy sród koni jest on u Hreidgotów,
Pieknie lsni jego grzywa".
Wafthrudnir rzekł:
13. "Powiedz mi, Gagnrad, co na progu stojac
Sprawnosci swej chcesz dac dowód,
Jak zwie sie rumak, co od wschodu ciagnie
Noc najwyszym bogom?"
Odin rzekł:
14. "Hrimfaxi zwie sie ten, co kada ciagnie
Noc najwyszym bogom;
Piana z pyska mu pada kadego poranka -
Stad rosa jest w dolinach".
33
Wafthrudnir rzekł:
15. "Powiedz mi, Gagnrad, co na progu stojac
Sprawnosci swej chcesz dac dowód,
Jak zwie sie rzeka dzielaca
Ziemie olbrzymów od bogów?"
Odin rzekł:
16. "Ifing zwie sie rzeka
Dzielaca ziemie olbrzymów od bogów;
Otwarta płynie ona od wiecznych czasów,
Lodem nie pokryje sie nigdy".
Wafthrudnir rzekł:
17. "Powiedz mi, Gagnrad, co na progu stojac
Sprawnosci swej chcesz dac dowód,
Jak zwie sie pole, gdzie na bój pociagna
Surt i bogi błogosławione?"
Odin rzekł:
18. "Wigrid zwie sie plac, gdzie na bój pociagna
Surt i bogi błogosławione;
Sto mil na wszystkie strony
Oznaczone im jest pole bitwy".
Wafthrudnir rzekł:
19. "Madry jestes, gosciu! Siadz na ławie olbrzyma,
Porozmawiajmy siedzac.
Głowe dasz w zakład, tu w tej sali, gosciu,
W zawodach o wieksza wiedze".
Odin rzekł:
20. "Powiedz mi pierwsza rzecz, jeslic rozumu starczy,
I ty, Wafthrudnir, wiesz:
Skad powstała ziemia i sklepienie niebios -
Madry Olbrzymie!"
Wafthrudnir rzekł:
21. "Z Ymira ciała ziemia jest stworzona,
A góry z jego kosci,
Niebo z czaszki zimnego jak szron olbrzyma,
A z krwi jego - morze".
34
Odin rzekł:
22. "Powiedz rzecz druga, jeslic rozumu starczy,
I ty, Wafthrudnir, wiesz:
Skad powstał miesiac, co nad ludzmi wedruje,
I słonce tak samo?"
Wafthrudnir rzekł:
23. "Mundilfari zwie sie, on Miesiaca ojcem
I Słonca tak samo.
Niebo okraac maja co dzien
Ludziom ku lat liczeniu".
Odin rzekł:
24. "Powiedz po trzecie - sadze, es madry -
Jesli, Wafthrudnir, wiesz:
Skad dzien powstał, co nad ludem kroczy,
Albo noc z nowiem?"
Wafthrudnir rzekł:
25. "Delling zwie sie, on jest Dnia ojcem
Lecz Noc zrodzona jest z Norwi,
Miesiac na nowiu i pełnie dały bogi
Ludziom ku lat liczeniu".
Odin rzekł:
26. "Powiedz po czwarte - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Skad ziemia i ciepłe lato przyszły
Wpierw do madrych bogów?"
Wafthrudnir rzekł:
27. "Windswal zwie sie, on jest Zimy ojcem,
A Swasud - Lata rodzicem
[.................................]
[.................................]"
Odin rzekł:
28. "Powiedz po piate - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Kto był najstarszy, czy z Asów rodu, czy z Ymira?
W zaczatku wieków?"
35
Wafthrudnir rzekł:
29. Przed wiekami zim, przed stworzeniem ziemi
Bergelmir sie urodził;
Thrudgelmir był rodzicem,
A Aurgelmir dziadem".
Odin rzekł:
30. "Powiedz po szóste - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Skad powstał Aurgelmir w rodzie olbrzymów,
Madry Wielkoludzie!"
Wafthrudnir rzekł:
31. "Z Eliwagu ciekły krople jadu,
Póki z nich olbrzym nie wyrósł,
Od niego cały ród pochodzi -
Dlatego taki okrutny"
Odin rzekł:
32. "Powiedz po siódme - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Jak spłodził dzieci ów dzielny olbrzym
Bez stosunku z olbrzymka?"
Wafthrudnir rzekł:
33. "Pod pacha szronem okrytego Thursa
- Mówia - rósł syn i córka;
Noga z noga zrodziła madrego olbrzyma
Szczesciogłowego syna".
Odin rzekł:
34. "Powiedz po ósme - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Co jako pierwsze pomnisz, lub przede wszystkim znasz?
Wszechwiedzacy Olbrzymie!"
Wafthrudnir rzekł:
35. "Przed wiekami zim, przed stworzeniem ziemi
Bergelmir sie urodził;
Oto pierwsze, co pomne, jak madrego olbrzyma
Połoono na lee".
36
Odin rzekł:
36. "Powiedz po dziewiate - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Skad przychodzi wiatr, co wieje po morzach,
Widziec go nikt nie moe".
Wafthrudnir rzekł:
37. "Hraeswelg zwie sie, co siedzi u niebios kraju,
Olbrzym w postaci orła,
Z jego skrzydeł wiatr - mówia - wieje
Na ludzi."
Odin rzekł:
38. "Powiedz po dziesiate, ty co Asów losy
Wszystkie Wafthrudnir, znasz,
Skad Njörd przybył miedzy synów Asów
(Swiatyn i swiatków tysiacem rzadzi)
Choc z Asów nie pochodzi?"
Wafthrudnir rzekł:
39. "W Wanaheimie stworzyli go wiedzy pełno
Władcy i dali go w zakład bogom,
Przy koncu swiata wróci on do domu,
Do wiedzy pełnych Wanów".
Odin rzekł:
40. "Powiedz po jedenaste - sadze, es madry -
Jesli - Wafthrudnir - wiesz,
Co to za woje, co na dziedzincu Odina
Rabia sie co dzien?"
Wafthrudnir rzekł:
41. "Polegli bohaterowie nad dziedzincu Odina,
Rabia sie co dzien:
Wybór robia, kogo bic, i z bitwy wracaja,
Potem siedza wszyscy razem w zgodzie".
Odin rzekł:
42. "Powiedz po dwunaste, skad bogów dzieje
Wszystkie - Wafthrudnir - znasz?
O tajemnicach olbrzymów i bogów
Najswietsza mówisz prawde,
Ty wszechwiedzacy Wielkoludzie!"
37
Wafthrudnir rzekł:
43. "O dziejach wszystkich bogów i olbrzymów
Prawde potrafie powiedziec,
Bom wszystkie swiaty obszedł,
Dziewiec swiatów zwedrował a do Niflhelu w dół,
Gdzie ci sa, co smiercia umarli".
Odin rzekł:
44. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Jacy ludzie yc beda, gdy najsroszej zimy kleska
Kiedys sie skonczy?"
Wafthrudnir rzekł:
45. "Lif i Lifthrasir kryja sie
W lesie Hoddmimir;
Rosa poranna jest ich poywieniem,
Nowe od nich plemie sie zrodzi".
Odin rzekł:
46. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Skad przyjdzie słonce na puste niebo
Gdy Fenrir obecne połknie?"
Wafthrudnir rzekł:
47. "Alfrödull urodzi córke jedyna
Zanim ja Fenrir połknie:
Ona to bedzie chodzic, gdy bogowie zgina,
Drogami matki!"
Odin rzekł:
48. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Co to za dziewice, co leca nad morzem,
Madroscia obdarowane?"
Wafthrudnir rzekł:
49. "Trzy stada dziewic przyleca i opadna
Nad Mögthrasira osada,
Duchy opiekuncze, do ludzi leca,
Choc u olbrzymów zrodzone".
38
Odin rzekł:
50. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Jacy Asowie w boskich mieszkac beda ogrodach,
Gdy Surta ogien zgasnie?"
Wafthrudnir rzekł:
51. "Widar i Wali bogom swiatynie zbuduja,
Gdy Surta ogien zgasnie;
Modi i Magni odziedzicza Mjöllnira,
Gdy Wingnir zmeczon walka bedzie".
Odin rzekł:
52. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Co smierci przyczyna Odina sie stanie,
Gdy losy sie bogów rozstrzygna?"
Wafthrudnir rzekł:
53. "Wilk pochłonie Ojca Wieków,
Widar go pomsci;
Przekleta rozszczepi mu paszcze
Nim bój sie skonczy".
Odin rzekł:
54. "Wiele jezdziłem, wiele doswiadczyłem,
Wielu bogów badałem:
Co szepnał Odin do ucha synowi,
Nim go na stos złoono?"
Wafthrudnir rzekł:
55. "Nie wie nikt, co w zaczatku dni
Rzekłes synowi do ucha.
Smiercia naznaczonymi usty objawiłem madrosc przeszłosci
I zmierzch bogów.
Odinowi tu zdradziłem madrosc słowa -
Ty zawsze z wszystkich najmedrszym bedziesz".
39
GRIMNIRA PIESN (GRIMNISMÁL)
1. Goracys, ty, niszczycielu! i zbyt wielki;
Idz precz ode mnie, płomieniu!
Przysmala futro, choc je unosze,
Pali sie cały kouch.
2. Osiem nocy tu miedzy ogniami siedze,
Nikt poywienia mi nie dał,
Jedynie Agnar, on bedzie rzadził
- Geiröda syn - Gotami.
3. Błogosławion badz, Agnar! błogosławienstwa
Wszelakiego Weratyr ci uycza,
Za róg napoju nie otrzymasz nigdy
Lepszej nagrody.
4. Swieta jest ziemia, co naley
Do Asów i Alfów;
A w Thrudheimie Thor trwac bedzie
A do upadku bogów.
5. Ydalir sa doliny, gdzie sobie Ullr
Swoje pobudował sale;
A Frey od bogów Alfheim dostał,
Gdy pierwszy zabek mu wyrósł.
6. Siedziba jest trzecia, gdzie dobrotliwe bogi
Srebrem pokryły sale;
Walaskjalf zwie sie ten dwór, wielka pobudował go sztuka
Którys z Asów w zaraniu dni.
7. Czwarta siedziba - Sökkwabekk, tam strumien
Cicha fala szumi,
Z niego Odin i Saga radzi pija co dnia
W złotych pucharach.
8. Gladsheim jest piaty, gdzie zlotem lsniaca
Walhalla obszerna sie miesci,
A Hropt tam co dnia tych wybiera,
Co od miecza zginac maja.
40
9. Ci, co do dworu Odina spiesza,
Wraz go rozpoznaja;
Trzony dzid sciany tworza, tarcze kryja dach,
Na ławach lea pancerze.
10. Ci, co do dworu Odina spiesza,
Wraz go rozpoznaja;
Wilk na zachód od bramy wisi,
Orzeł schyla sie nad nim.
11. Thrymheim jest szósty, gdzie Thjazi ył,
Poteny Olbrzym,
Teraz mieszka Skadi, jasna bogów córa,
W obejsciu ojca.
12. Breidablik jest siódmy, gdzie Baldr budował
Sobie swoje sale:
W tym kraju, gdzie - wiem -
Nigdy nie było swawoli.
13. Himinbjörg jest ósmy, gdzie Heimdall gospodarzy
Swiatyn pilnuje,
Tam bogów stró w spokojnej zagrodzie
Wesół dobry miód popija.
14. Folkwang jest dziewiaty, a tam Freyja rzadzi,
I miejsca w sali wyznacza:
Połowa poległych jej przypada co dzien,
Połowa - Odinowi.
15. Glitnir jest dziesiaty, złote ma podpory,
Srebrem dach jest kryty:
Forseti wiekszosc dni tam spedza,
Umarza wszelkie spory.
16. Noatum jedenasty, gdzie Njörd zbudował
Sobie swoje sale,
Wódz meów, bez błedów bóg
Rzadzi strzelista swiatynia.
17. Krzewem zarasta i wysoka trawa
Widi, kraj Widara;
Lecz syn waleczny kiedys zsiadzie z konia
I pomsci ojca.
41
18. Andhrimnir, kucharz, w kotle Eldhrimnirze
Gotuje Saehrimnira.
Ta wieprzowina jest najlepsza. Ale mało kto wie,
Czym sie bohaterzy racza.
19. Geri i Freki - to wilki, ywi je wojowniczy
Sławny Herjafadir,
Lecz sam jedynie winem
Odin triumfujacy wiecznie yje.
20. Hugin i Munin co dzien lataja
Nad ziemia;
Boje sie o Hugina, e moe nie wróci,
Lecz o Munina jeszcze wieksza mam troske.
21. Hyczy Thund wodospad, w rzece Thjodwitnira
Ryba pływa;
Prad rzeki zdaje sie zbyt wartki
Poległym wojom, by przebyc ja w bród.
22. Walgrind zwie sie furtka, co stoi koło pobojowiska,
Swieta przy swietej bramie,
Prastara to furtka, lecz mało kto wie,
Jak zamek sie zatrzaskuje.
23. Piec set drzwi i jeszcze czterdziesci -
Mysle - jest w Walhalli;
Z kadych drzwi osiem setek wojów
Wyrusza do walki z wilkiem.
24. Piec set komnat i jeszcze czterdziesci -
Mysle - jest w Bilskirnirze,
Ze wszystkich wspaniałej budowy zamków
Najewiekszy jest syna mego.
25. Heidrun zwie sie koza, co w hali stoi,
Laeradu gałazki obgryza,
Wiadro ma wypełnic jasnym miodem -
Nie wyczerpie sie napój.
26. Eikthyrnir zwie sie jelen, co w hali stoi,
Laeradu gałazki obgryza,
Z rogów krople mu kapia do Hwergelmira studni,
Tam jest poczatek wszystkich rzek.
42
27. Sid i Wid, Sökin i Eikin,
Swal i Gunnthro, Fjörm i Fimbulthul,
Rín i Rinnandi,
Gipul i Gopul, Gomul i Geirwimul,
Te opływaja bogów swiatynie,
Tyn i Win, Töll i Hö,
Grad i Gunnthorin.
28. Wina zwie sie jedna, a Wegswinn inna,
Trzecia - Thjodnuma;
Nyt i Nöt, Nönn i Hrönn,
Slid i Hrid, Sylg i Ylg,
Wid i Wan, Wönd i Strönd,
Gjöll i Leipt - te dwie płyna sród ludzi,
Lecz wpadaja do Helu.
29. Körmt i Örmt i Kerlaugi dwie,
Przez nie Thor brodzic musi
Co dzien, gdy sadzic idzie
Przy jesionie Yggdrasill;
Gdy most Asów spłonałby pełnym płomieniem,
Swiete by rzeki zgorzały.
30. Konie Gladr i Gyllir, Glaer i Skeitbrimir,
Sylfrintopp i Synir,
Gisl i Falhonir, Golltopr i Lettfeti,
Na tych rumakach jeda Asowie
Co dzien, gdy sadzic jada
Przy jesionie Yggdrasill.
31. Trzy korzenie stercza na trzy strony
Pod jesionem Yggdrasil:
Hel mieszka pod jednym, Hrimthursy pod drugim,
Pod trzecim - plemie ludzkie.
32. Ratatosk zwie sie wiewiórka, co biega
Po jesionie Yggdrasill;
Nowiny od orła nosi z wierzchołka
W dół i Nidhöggowi mówi.
33. Cztery te jelenie paczki ogryzaja
Wyciagajac szyje:
Dain i Dwalin, [...]
Duneyr i Dyrathrór.
43
34. Wiecej ley weów pod jesionem Yggdrasill
Nieli głupcy wiedza:
Goin i Moïn synami sa Grafwitnira,
Grabak i Grafwöllund,
Ofnir i Swafnir beda wcia - jak mysle -
Drzewa gałazki ogryzac.
35. Jesion Yggdrasill cierpi wiecej
Nieli lud przypuszcza;
Jelen szczypie w górze, pien próchnieje,
Nidhögg korzen niszczy.
36. Hrist i Mist chce by mi róg miodu podały,
Skeggjöld i Skogul;
Hild i Thrud, Hlökk i Herjötur,
Raugrid i Radgrid i Reginleif
Przynosza bohaterom piwo.
37. Arkwakr i Alswidr wywozic w góre maja
Słonce niezmeczenie,
A pod ich łopatki boskie im moce,
Asowie, ziab elazny włoyli.
38. Swalin chłodna sie zowie - stoi przed słoncem -
Tarcza lsniacego bóstwa;
Zgorzałyby - wiem - i góry i morza,
Gdyby spadła.
39. Sköll zwie sie wilk, Swietlnej towarzyszy
Do Lasu Aelaznego,
A wrogi Hati, Hrodwitnira syn
Okraa przejasna niebios panne.
40. Z Ymira ciała ziemia jest stworzona,
A z krwi jego - morze,
Góry z kosci jego, lasy z włosów,
A z czaszki - niebo.
41. Z rzes olbrzyma stworzyli bogowie
Midgard dla synów człowieczych,
A z mózgu jego złowrogie uczyniono
Chmury na niebie.
44
42. Ullra łaske i bogów zdobedzie,
Kto pierwszy opanuje ogien,
Gdy domy stana Asom otworem,
Gdy sie kotły zdejmie z palenisk.
43. Iwalda syny w zaraniu szli wieków
Skidbladnira budowac - statek to najlepszy
Wsród statków - dla jasnego Freya,
Wielkiego syna Njörda.
44. Jesion Yggdrasill najpierwszy z drzew,
Sidbladnir ze statków,
Odin z Asów, Sleipnir z koni,
Bilrost z mostów, Bragi z skaldów,
Habrok - z jastrzebi, a z psów - Garm.
45. Oblicze teraz mam odsłoniete przed Sygtiwów synami,
Upragniony ratunek mnie czeka,
Do wszystkich Asów wiesc ta dotrze
Na ławach Ägira
Na uczcie Ägira.
46. Zwe sie Grim, zwe sie Gangleri
Herjan i Hjalmberi,
Thekk i Thridi, Thudr i Udr,
Helblindi i Har.
47. Sadr i Swipall i Sanngetall,
Herteit i Hnikar,
Bileyg, Baleyg, Bölwerk, Fjölnir,
Grim i Grimnir, Glapswinn, Fjölswinn,
48. Sidhött, Sidskegg, Sigfödm Hnikud,
Alfödr, Walfödr, Atrid, Farmatyr:
Jednym imieniem nigdy sie nie zwałem
Odkad wsród ludzi jezdziłem.
49. Grimnir zwałem sie u Geirröda,
A Jalk u Asmunda,
Kjalar - kiedym sanie wiódł,
Thror na tingu, Widur w walce,
Oski i Omi, Jafnhor, Biflindi,
Göndlir i Harbard u bogów.
45
50. Swidur i Swidrir zwałem sie u Sökkmímira
Gdym okpił starego olbrzyma,
Kiedym sławnego Midwitnira syna
Zabójca został.
51. Pijanys, Geirrödzie, za wieles chlał,
[........................................................]
Duos stracił, gdys stracił pomoc
Moja i wojów moich.
52. Wiele ci rzekłem, pojałes z tego mało;
Zdradzili cie przyjaciele;
Miecz widze druha mego
Cały krwia jego zbroczony.
53. Ygg opieka teraz zmeczonych mieczem otoczy,
Twoje zycie - wiem - przemineło,
Wrogie sa Disy: Odin tobie sie objawia,
Zbli sie, jesli sie waysz.
54. Odin zwe sie teraz, dawniej Ygg sie zwałem,
Thundrem byłem w swoim czasie;
Wakr i Skilfing, Wafudr i Hroptatyr,
Gautr i Jalk wsród bogów,
Ofnir i Swafnir - oni wszyscy
Zjednoczeni we mnie jednym.
46
WYPRAWA SKIRNIRA (SKIRNIRSMÁL)
1. "Wstan, Skirnirze, pójdz i pros,
Niech wyspowiada sie syn mój,
Wypytuj, póki nie powie,
Kto gniewu jego jest sprawca".
Skirnir rzekł:
2. "Odmownej z ust syna twego
Odpowiedzi oczekiwac musze,
Gdy wypytywac Wielewiedzacego zaczne,
Kto gniewu jego jest sprawca".
Skirnir rzekł:
3. "Powiedz, Frey, ty, którys ksieciem bogów,
Wiedziec tego pragne:
Dlaczego samotnie w pustej sali
Całymi dniami, o Panie, siedzisz?"
Frey rzekł:
4. "Czemu wyznac ci mam, towarzyszu młody,
Powód smutku ciekiego?
Swiatłosc Alfów kadego dnia swieci,
Lecz mej tesknoty nie ukoi".
Skirnir rzekł:
5. "Troska twoja nie moe byc tak wielka,
Bys mi, druhu mój, jej nie zdradził;
Wszak lata chłopiece spedzilismy razem,
Ufac sobie wzajemnie winnismy".
Frey rzekł:
6. "Widziałem ja gdy szła w Gymira grodzie,
Ukochana dziewczyna moja;
Ramiona lsniły, od nich padał blask
Na cały swiat i morze.
7. Kocham to dziewcze, jak nikt dotychczas
Nigdy nie kochał;
Lecz nikt z Asów ni Alfów nie chce
Abysmy sie pobrali".
47
Skirnir rzekł:
8. "Daj mi konia, by mnie przeniósł przez płomien
ciemny a smierc nieunikniona miotajacy
I miecz, który sam do ciosu sie wznosi
I bic olbrzymów ród bedzie".
Frey rzekł:
9. "Dam ci konia, co cie przeniesie przez płomien
ciemny i smierc nieunikniona miotajacy,
I miecz, który sam do ciosu sie wznosi,
Jesli ma go ma madry".
Skirnir rzekł do konia:
10. "Ciemnosc nocy wkoło, czas nam w droge
Przez wilgotne szczyty górskie,
Oszronionych Thursów kraj;
Obaj przebrniemy, lub obu nas wezmie
Olbrzym okrutny".
Skirnir zajechał do grodu Gymira w swiecie Olbrzymów. Były tam zajadłe
psy, przywiazane u bramy palisady, okalajacej sale Gerdy. Skierował
konia tam, gdzie na wzgórzu pastuch siedział i pokłonił sie my.
Skirnir rzekł:
11. "Powiedz pasterzu, co na wzgórzu siedzisz,
Wypatrujac na wsze strony:
Jake tu zaczac rozmowe z dziewica,
Gdy psy dostepu bronia?"
Pasterz rzekł:
12. "Czys smiercia ju naznaczony, albos widmem zgoła,
Człowieku na koniu?
Nie miej złudzen, e mówic bedziesz
Z piekna Gymira córa".
Skirnir rzekł:
13. "Rady patrzec lepiej ni narzekac,
Temu, komu pilno;
Z góry przeznaczony mi jest mój wiek,
I dzien ostatni, i cały bieg ycia".
48
Gerd rzekła:
14. "Có to za hałas sie rozlega,
Do naszych komnat dochodzi?
Ziemia sie trzesie,
Dry cały gród Gymira".
Słuka rzekła:
15. "Ma jakis jest tutaj, zsiadł z konia,
Puscił go na trawe"
[..................................................]
[..................................................]
Gerd rzekła:
16. "Popros, niech wejdzie do sali naszej
Poczestuj sławnym naszym miodem;
Boje sie jednak, e stoi na dworze
Brata mego zabójca".
Gerd rzekła:
17. "Nie jestes chyba ni Alfem, ni synem Asów,
Ni wiedzy pełnych Wanów,
Jak tys sie przedarł sam jeden przez płomien,
By nasza siedzibe ogladac?"
Skirnir rzekł:
18. "Nie jestem ni Alfem, ni synem Asów,
Ni wiedzy pełnych Wanów,
Choc-em sie przedarł sam jeden przez płomien,
By wasza siedzibe ogladac.
19. Jabłka szczerozłote mam tu, starosc oddalajace,
Chciałbym ci dac je, Gerdo,
By zjednac ciebie, bys rzekła o Freyu,
Ae on ci najmilszy w yciu".
Gerd rzekła:
20. "Jabłek oddalajacych starosc nie przyjme nigdy
Na czyjes rozkazy;
Ani oboje z Freyem nie połaczymy sie
Póki ycia".
49
Skirnir rzekł:
21. "Dam ci złota obrecz te, co spalona
Wraz z młodym synem Odina;
Osiem równie ciekich z niej kapie
W kada dziewiata noc".
Gerd rzekła:
22. "Nie przyjme obreczy, choc spalona była
Z młodym synem Odina;
W Gymira grodzie złota pod dostatkiem,
Co moim jest dziedzictwem".
Skirnir rzekł:
23. "Widzisz ten waski miecz, runami ryty,
Co trzymam w mojej rece?
Głowe zetne ci z szyi,
Jesli zgodzic sie nie zechcesz".
Gerd rzekła:
24. "Przymusu nie zniose, nie ugne sie
Na czyjes rozkazy;
Lecz mysle, gdy sie z Gymirem spotkasz -
Do walki dojdzie".
Skirnir rzekł:
25. "Widzisz ten waski miecz runami ryty,
Co trzymam w mojej rece?
Pod tym ostrzem ugnie sie stary Thurs,
Smiercia jest naznaczony twój ojciec.
26. Rózga czarów cie dotkne, i ujarzmie
Według mojej woli;
Tam pójdziesz, gdzie syny człowiecze
Nigdy ju cie nie ujrza.
27. Na orlej perci wieki yc bedziesz,
Zwrócona ku cieniów krainie,
Jadło wstretem cie przejmie wiekszym
Ni sliski płaz.
28. Dziwolagiem bedziesz, gdy stamtad powrócisz,
Hrimnir oczy w ciebie wlepi;
Bardziej wszystkim znana ni stró Asów
W bramie stac bedziesz półslepa.
50
29. Obłed i szał, rozczarowanie i al,
Siadz tu, a opowiem tobie
O mece tesknoty
I zdwojonym bólu.
30. Złe moce gnac cie beda co dzien
Po grodzie olbrzymów,
Nie radosc lecz rozpacz bez miary
Płaczac w sobie nosic bedziesz.
31. Z Thursem trójgłowym yc bedziesz zmuszona,
Lub zgoła niezamena bedziesz;
Aadza cie zere, niedosyt cie zniszczy,
Precz bedziesz rzucona jak suchy oset
Po skonczonych niwach.
32. Do lasu poszedłem, do sokiem wilgotnych drzew,
Ródki czarodziejskiej szukac
[.....................................]
Ródke czarodziejska znalazłem.
33. Gniew sciagnełas Odina, najwyszego z bogów,
Frey cie znienawidzi,
Bezecna dziewko! tys na sie wzieła
Wsciekłosc wszystkich bogów.
34. Słuchajcie Hrimthursy, słuchajcie Olbrzymy,
Syny Suttunga,
Jak czarodziejskim zabraniam zakleciem
Dziewce radosci wsród ludzi,
Dziewce poytku wsród ludzi.
35. Hrimgrimnir zwie sie Thurs, co cie miec bedzie,
U bramy trupów w podziemiach:
Do Hrimthursa hali bedziesz co dnia
Wlec sie niewolna,
Wlec sie zniewolona.
36. Tam beda ci sługi u korzeni Drzewa
Mocz kozi dawac,
Lepszego napoju nie dostaniesz nigdy,
Dziewko! przeciw twej woli,
Dziewko! według mej woli!
51
37. Rune Thurs ryje ci i trzy znaki:
Sromu, adzy i bezwstydu;
Zniszczyc je moge, jak je rysowałem,
Jesli za własciwe uznam".
Gerd rzekła:
38. "Badz wiec raczej pozdrowion, przyjmij puchar z kryształu,
Pełen starego miodu;
Choc nie myslałam nigdy, e syna Wanów
Miłoscia darzyc bede".
Skirnir rzekł:
39. "Posłowania mego koniec wiedziec pragne,
Nim stad do dom rusze:
Kiedy na tingu miłosnym potenemu
Oddasz sie Njörda synowi".
Gerd rzekła:
40. "Barri zwie sie, jak oboje wiemy,
Gaj cichy;
Tam za dziewiec nocy synowi Njörda
Gerd radosci uyczy".
Wtedy powrócił Skirnir. Frey stał przed dworem, powitał go i zapytał o
nowiny.
41. "Powiedz mi, Skirnir, nim rozkulbaczysz konia,
Nim krok naprzód zrobisz:
Jak załatwiłes w grodzie Olbrzymów
Dla mnie i dla ciebie najwaniejsza sprawe?"
Skirnir rzekł:
42. "Barri zwie sie, jak obaj wiemy,
Gaj cichy;
Tam za dziewiec nocy synowi Njörda
Gerd radosci uyczy".
Frey rzekł:
43. "Długa jest noc, długie sa dwie,
Jake ja zniose trzy?
Czesto miesiac krótszy mi zdał sie
Nizli ta noc tesknoty!"
52
PIESN O HARBARDZIE (HÁRBARDSLJÓD)
1. "Kto jest ów pachoł pachołków, co stoi po tamtej stronie ciesniny?"
Przewoznik rzekł:
2. "Kto jest ów cham z chamów, co woła zza wody?"
Thor rzekł:
3. "Przewiez mnie przez sund! nakarmie cie jutro,
Mam kosz na plecach, lepszego wiktu nie znajdziesz.
Pojadłem sobie, nim-em z domu ruszył,
Sledzia i pieczen z kozła, jeszcze syt jestem".
Przewoznik rzekł:
4. "Jak wczesny wyczyn chwalisz swe sniadanie, lecz przyszłosci nie
znasz.
Zle jest w twoim domu, matka pono zmarła".
Thor rzekł:
5. "Powiedziałes cos, co kademu
Wydawałoby sie najstraszniejsze: e matka moja nie yje."
Przewoznik rzekł:
6. "Nie wygladasz mi na to, jakbys miał trzy wielkie wioski.
Boso tu stoisz, w łachmanach ebraka,
Spodni nawet nie masz!"
Thor rzekł:
7. "Zajedz tu łodzia! sam ci wskae przystan!
A czyje to statek, co go masz u brzegu?"
Przewoznik rzekł:
8. "Hildolf zwie sie ten, który mnie najał,
Ma dzielny i madry, w Radseyjarsundzie mieszka;
Rozbójników i koniokradów nie wolno mi przewozic,
Poczciwych jeno, i tych, co znam dobrze.
Powiedz, jak sie zwiesz, jesli przez sund chcesz przejechac".
53
Thor rzekł:
9. "Imie moje powiem - choc-em tu banita -
Oraz mego rodu: synem jestem Odina,
Meila brat i Magna ojciec,
Mocarny bogów ksiae: Thor stoi przed toba.
Teraz ja cie spytam, jakie twoje imie".
Przewoznik rzekł:
10. "Harbard zwe sie, imie moje rzadko ukrywam".
Thor rzekł:
11. "Czemubys sie ukrywał, skoros nic nie przewinił?"
Harbard rzekł:
12. "Nawet gdybym przewinił, przed takim jak ty,
Obroniłbym ycia,
Chyba, gdyby smierc przeznaczona..."
Thor rzekł:
13. "Wstyd by mi było
Brodzic przez sund i zmoczyc mój toboł,
Za twoje drwinki, sowizdrzale, ja ci zapłace,
Niech sie tylko przedostane!"
Harbard rzekł:
14. "Tutaj stoje i tu ciebie czekam.
Twardszego nie spotkałes woja, odkad Hrungnir padł".
Thor rzekł:
15. "Chcesz tym powiedziec, em z Hrungnirem walczył,
Potenym Olbrzymem, co głowe miał z kamienia;
A jednak go zwycieyłem - padł!
Cos ty zdziałał w tym czasie, Harbardzie?"
Harbard rzekł:
16. "Piec całych lat byłem z Fjölwarem
Na wyspie, co ja Algrön zowia;
Wojaczki zaznalismy, trupy pokotem-smy kładli,
Wielesmy doswiadczyli, dziewuchy gonili".
54
Thor rzekł:
17. "A był wam rade dziewczyny?"
Harbard rzekł:
18. "Pełne ycia były niewiasty, szkoda, e nie madrzejsze,
Madre były, szkoda, e nie przychylniejsze.
Z piasku bicze kreciły,
Głeboki dół głebiej kopały,
Sam jeden wszystkie przechytrzyłem,
Z siedmiu siostrami sie przespałem,
Miałem cała ich miłosc i wesele.
Cos ty zdziałał w tym czasie, Thorze?"
Thor rzekł:
19. " Zabiłem Thjaza, znamienitego Olbrzyma,
Oczy Alwaldowego syna rzuciłem
Wysoko w niebo jasne,
One sa dzieł mych najwiekszym pomnikiem,
Przez wszystkie czasy ludzkosc ogladac je bedzie.
Cos ty zdziałał w tym czasie, Harbardzie?"
Harbard rzekł:
20. "Moc zalotów i forteli uyłem wzgledem wróek,
Gdym je od meów odwodził;
Uwaałem Hlebarda za twardego olbrzyma -
Darował mi ródke czarodziejska;
A ja mu zdradnie rozum odjałem".
Thor rzekł:
21. "Złym czynem tedy odpłaciłes za cenny dar."
Harbard rzekł:
22. "Dab dziery to, co drugiemu zabierze:
Kady sam sobie najbliszy.
Cos ty zdziałał w tym czasie, Thor?"
Thor rzekł:
23. "Na Wschodzie byłem, złosliwie zatłukłem
Olbrzymki, kiedy w góry szły:
Wielki był ród Olbrzymów, gdyby wszyscy yli,
I sczezliby ludzie w Midgardzie.
Cos ty zdziałał w tym czasie, Harbardzie?"
55
Harbard rzekł:
24. "Byłem w Wallandii, dogladałem bojów,
Szczułem ksiaat na siebie, nigdy nie godziłem,
Odin ma jarłów, co w walce legli,
Lecz Thor ma tylko niewolników ród".
Thor rzekł:
25. "Nierówno dawałbys przydział wojów Asom,
Gdybys miał za wielka moc".
Harbard rzekł:
26. "Thor ma siłe dua, lecz odwage mała:
Strach miałes, gdy skryli cie w rekawice,
Nie przyznałes sie wtedy es Thorem,
Nie odwayłes sie z trwogi strasznej
Ni piardnac ni kichnac, by cie Fjalar nie słyszał".
Thor rzekł:
27. "Harbardzie, ty bezwstydny! zatłukłbym ciebie,
Gdybym cie dosiegnał przez sund!
Harbard rzekł:
28. "A po có siegac przez sund? nie ma o co sie wadzic.
Cos zdziałał wtedy, Thorze?"
Thor rzekł:
29. "Na Wschodzie byłem, stra miałem nad rzeka,
Gdy mnie napadli synowie Swaranga;
Kamieniami mnie obrzucali, lecz mało mieli z tego zysku,
Musieli mnie o pokój prosic.
Cos t
Wysłany: Czw 0:12, 26 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Fehu: 1:00, czwartek, wrzesień
Uruz: 2:00, sobota, sierpień
Thurisaz: 3:00, środa, grudzień
Ansuz: 4:00, poniedziałek, marzec
Raidho: 5:00, sobota, październik
Kenaz: 6:00, sobota, styczeń
Gebo: 7:00, czwartek, luty
Wunjo: 8:00, środa, kwiecień
Hagalaz: 9:00, środa, kwiecień
Naudhiz: 10:00, niedziela, listopad
Isa: 11:00, wtorek, styczeń
Jeran: 12:00, piątek, marzec
Eihwaz: 13:00, niedziela, maj
Perthro: 14:00, piątek, maj
Algiz: 15:00, sobota, luty
Sowilo: 16:00, niedziela, lipiec
Tiwaz: 17:00, poniedziałek, czerwiec
Berkano: 18:00, piątek, czerwiec
Ehwaz: 19:00, wtorek, grudzień
Mannaz: 20:00, poniedziałek, lipiec
Laguz: 21:00, środa, sierpień
Ingwaz: 22:00, wtorek, wrzesień
Dagaz: 23:00, wtorek, październik
Othala: 24:00, niedziela, listopad
Wysłany: Śro 22:47, 11 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
1 FEHU
tu rozpoczyna sie nasza podróż, dostajemy siłę i moc działania, życia, rozruch.
2 URUZ
tu poczujemy ziemie, zaczyna działać rozum
3 THURIZAS
tu zatraca się lekkość Fehu , czujemy siłę, moc i wielkość.
Wzrasta nasze Ego, a zarazem musimy się spotkać, zmierzyć z własnym cieniem.
4 ANSUZ
tu łączymy ze sobą nasze wszystkie moce ,mądrość, kreatywność,chęć działania, stajemy się harfiarzem,
który wygrywa swoją drogę życia.
5 RAIDHO
tu wsłuchujemy się w siebie, swoje serce.Oddzielamy zło od dobra,
nie robimy nic wbrew i przeciw sobie, wybieramy to, co jest dla nas dobre .
6 KENAZ
tu rozpościera się praca (nad sobą), bo gdy wsłuchaliśmy się w głos serca, otrzymaliśmy informację,
że powinniśmy uczyć się dalej.Każdy bowiem jest kowalem swojego losu.
7 GEBO
tu odkrywamy, że wszystko jest darem od stwórcy ,że wszystko jest ze sobą powiązane,
i że wszystko jest równowadze i sami wchodzimy w ten świat równowagi.
8 WUNJO
to etap radosnego, spełnionego człowieka, który wie, że sumiennie wypełnił swoją rolę
i teraz może przejść na w pełni zasłużony odpoczynek .
To czas kiedy jesteśmy gotowi "rozliczyć" się z tym co było, z nasza przeszłością.
9 HAGALAZ
tu następuje oczyszczenie i rozliczenie, na które się przygotowaliśmy wcześniej.
Jeśli wszystko co robiliście zgodne było z prawdą i planem stwórcy, dostąpicie oświecenia.
Tu odkrywacie prawdę o świecie i o sobie.
10 NAUTHIZ
tu oczyszczeni, bogatsi o doświadczenia i wiedzę wyruszamy w podróż, wypływamy w ocean życia,
w którym jest wszystko: dobro i zło.
Uważaj , abyś zawitał do właściwego portu.
11 ISA
tu jest czas na chwilę zatrzymania, obserwacji, przemyśleń swoich zachowań jak i zachowań innych istot.
Czas tego postoju nie jest zmarnowaniem czasu, ten pozorny postój,
pozwoli przygotować sie na kolejne etapy naszego życia.
Bowiem nawet zamarznięta rzeka nadal płynie.
12 JERA
to czas współgrania z ludżmi, wychodzimy im na przeciw.
To czas zbiorów, co zasiałeś to zbierzesz, a nieprzerobiona sytuacja wróci do nas, choć byśmy chcieli uciec.
To czas pracy(współpracy) na wszystkich poziomach.
13 IWAZ
tu przychodzi zrozumienie, poszerza się świadomość, następuje przebudzenie.
Wszystko jest proste, jasne.
Pojmujemy przemijanie, że jest czas narodzin i czas umierania......
14 PERTHRO
jesteśmy już świadomymi, tu pozwalamy sobie na prowadzenie.
Mamy szansę zmierzyć sie z karmą, uwolnić się od wszystkiego co wiąże się z naszą przeszłością.
15 ALGIZ
tu odczuwamy spokój ,że wszystko jest kosmiczną mądrością i jednością, czujemy się zjednani ze wszystkim.
Zmęczeni , ale bezpieczni wiemy ,że jesteśmy pod opieką tej mądrości.
Czujemy opiekuńcze skrzydła Aniołów.
16 SOWILO
tu czujemy, że nasze wibracje są wysokie.
W sercu niesiemy prawdę i piękno.Staliśmy się Wojownikami Światła.
17 TIWAZ
teraz wchodzimy w moc , siłę i mądrość.
Poznajemy, konfrontujemy i akceptujemy swoją męska stronę.
18 BERKANO
tu wchodzimy w delikatność, opiekuńczość.
Poznajemy i akceptujemy swoją kobiecą stronę.
Jednoczy się siła z delikatnością, umysł z sercem, ciało z duszą.
Energia ojca i energia matki.stajemy się jednością.
19. EHWAZ
tu wchodzimy w całkowite połączenie, zjednoczenie na wszystkich poziomach.
20 MANNAZ
połączenie potęgi umysłu i intuicją, najwyższy wzrost człowieczeństwa i jego rozwój,
osiągacie szczyt swoich możliwości.
21 LAGUZ
jest to czas inicjacji śmierci i narodzin w sobie, zdejmujemy ostatnie maski,
stajemy się oczyszczeni, uzdrowieni.
Teraz już możemy siać ziarno prawdy, przekazywać innym swoją naukę.
22 INGWAZ
Tu stajemy się już siewcami , którzy sieją dobro i nadzieję.
Ta rola jest ostatnia.
23 DAGAZ
to nasze miejsce mocy, nasze wewnętrzne oświecenie , to nasze sakrum...
tu pojawia sie tęsknota, mamy ochotę wrócić do początku.
24 OTHALA
tu kończymy swój cykl, wracamy do domu oświeceni, pojawia sie chęć odpoczynku.
Odpoczywamy.
25 WYRD
to ścieżka wszystkich mistrzów, prowadzi do miejsca naszego wyjścia.
Może znów będziemy chcieli wrócić i zacząć wędrówkę od początku.
Wysłany: Śro 22:46, 11 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
fragment z książki Ewy Kulejewskiej...Runy i Ty
Drogi czytelniku, bierzesz właśnie do rąk oraz umysłu
[przecież chcesz nowej wiedzy, która od tej chwili zamieszka właśnie w Twoim umyśle]
następną książkę o runach.
Tym razem pokażę ci różne układy znaków, sytuacje,w jakich one działają oraz przybliżę ludzi,
których bliżej poznałam dzięki tymże znakom, a teraz i Ty możesz poznać poprzez moje doświadczenia.
Lecz zanim zanurzysz się w ten świat wiedzy i przeżyć, które dopiero za chwilę będą Twoimi,
uważnie przyjrzyj się sobie, swoim bliskim i znajomym, popatrz rownie uważnie wokół siebie.
Posłuchaj, poczuj, zobacz na zewnątrz oraz wewnątrz swojego jestestwa to, co do tej pory było zakryte,
a może całkiem jawne, lecz niezauwżalne.
Zastanów się, która z run reprezentuje ciebie, twoich znajomych i bliskich...
Tak naprawdę już to wiesz, już doskonale znasz odpowiedź.
Przecież runy towarzyszą ci w dniu powszednim i wielkim.
Są wszędzie...
Skoncentruj swoją uwagę i...poczuj cały ten przekaz, usłysz wszystkie gamy, zobacz kolory..
te jasne, wyraźne i ciemniejsze, rozmazane......
Zauważ jak teraz, już w tej chwili... FEHU... chyli ową dwurożną głowę..
czy czujesz tę siłę płynącą z zapachu banknotów i monet?
Czy widzisz dłonie trzymające ich wiele, wiele?
Czy widzisz dłonie, wyciągnięte w modlitwie, w podzięce za wszystkie rzeczy, które masz, które posiadasz.
Rzeczy malutkie, codzienne i te ekskluzywnością pachnące?
Czy słyszysz słowa pochwały, słowa podziwu i zazdrości?
Pomyśl, czy tylko modlitwą LOS uprosisz o tak wiele, wiele powinieneś?
Trzeba mieć sił nieopisanych i energii ogrom, aby utrzymać tę wielkość.
Lecz oto...URUZ... biegnie z pomocą.
Dodaje siły, która wchodząc w ciało, wzmacnia umysł.
Już czujesz przypływ energii i mocy, widzisz siebie do gór przenoszenia zdolnego.
Posłuchaj jednak serca głosu, gdyż...THURISAZ... zwiększając ciało w potęgę, żąda myślenia, widzenia,
słyszenia rzeczy takimi , jakie one są.
Pamiętaj, Ty władasz mieczem i tarczą, one są Twą pomocą i ochroną.
Pamiętaj, to olbrzym ma jedno oko, Ty masz oczu dwoje i niech tarczą i mieczem umysl pozostanie.
A czucie niechaj przed róży kolcem ustrzeże.
A kiedy posłuchasz owego...ANSUZ... inspiracją nasycić Cię może.
I teraz wiedzieć już będziesz, że ten taniec, ta muzyka, inspiracją inaczej nazwana, kieruje na ludzi właściwych
i odpowiednich, na ten cel, który już czujesz, na sprawy najważniejsze, na Wiedzę, zawartą w drzew szumie,
w śpiewie ptaków, na sfer muzykę
I gdy...RAIDO... w ruch wyobrażni puścisz wodze, już wiele dróg nowych bezpieczniejszymi się stanie.
A Ty znów otworzysz usta w zachwycie i wówczas...KENAZ... geniuszu zapałem, wkroczy z impetem.
Namiętność wyzwoli, wypłynie rozkoszą, oczyści, wypali, do działania zmusi.
Zmieniony, otwarty, skierujesz uwagę swą całą na istnienie drugie.
Bo przecież skąd wiedzieć byś miał, skąd prawdę poznać byś mógł, gdyby nie człowiek Ci bliski, gdyby nie to, co dookoła.
Kiedy patrzysz, wymienisz, poczujesz i złączysz rozdzielność w całość i całość w wielkość
...GEBO... sypnie darem hojnym.
Czy już go czujesz?
A może wzrok posuwa obrazy, czy jakieś dźwięki wymienia...na dotyk?
Kiedy połączony już będziesz i z radością w oczy drugie spojrzysz, spojrzyj równie uważnie, gdyż tam na dnie samym, a może na powierzchni tylko, dojrzysz roześmiane...WUNJO...
Nie staraj się wtedy śmiech perlisty powstrzymać, nie probuj nawet marzenia zatrzymać, które prowadzi w chwałę i wielkość.
Wszak przyjaciół poznać możesz po błysku, co w oku, wszak spelnienie najlepiej poznasz po błogości w sercu.
Nie szukaj w ten czas odpowiedzi, nie pytaj, dlaczego...
HAGALA.....mistyką już odkrywa tajemnicze moce.
Podsuwa amulet, zagląda w głąb duszy, wywleka, co boli i uwiera w Myśli.
Hartuje, naprawia, impregnuje i mocą nasącza los człowieczy płynny, przed przeszkody zaporą
...NAUTHISEM.....nazwaną.
Lecz Ty, mój najdroższy wzmocniony Człowieku, kiedy przed przeszkodą staniesz, zobaczysz dzielnie dróg roje.
Nie straszne Ci będzie pokonanie tego, co urojone, tego, co życie dla wzmocnienia stawia,
bo oto...ISA.....podporę już daje.
Zatrzymuje bieg zdarzeń, co brakiem komfortu odciska się w duszy, mówiąc..stój, poczekaj, odpocznij po biegu.
Przygotuj do startu duszę ...w JERY.....zbiory.
Spójrz, zastanów się i przypomnij sobie, jakie myśli oplatały Twą głowę.
Wiesz?
Myśli to zaczątki nowego działania, nowego życia, nowego....
Tego, o czym sam wiesz, że jest nowe...
Otwórz dłonie, podnieś wzrok, natęż słuch i zbieraj, co zasiałeś....
Kiedy i co to będzie, już wiesz?
A potem poczuj to wsparcie w sobie.
Zobacz, cień...IWAZ......co w upału południe otula, dobroczynny, ochronny.
Poczuj korzenie dna ziemi sięgające.
Zobacz gałęzie wiecznie zielone, uczynnie schylone, abyś wejść mógl wyżej, wyżej, zobaczyć sukces wiecznego życia.
I wiesz....już ponownie i czujesz, że pytać więcej nie musisz...co dalej...z wyżyn poznania rozchylasz zasłonę czasu wlaściwego i widzisz...PERTHRO..co losu wyroków zna tajemnice w przestrzeni życia, w przestrzeni czasu.
Spokojny, zatem wybierasz już chwilę, właściwą, dotykasz tego, co uzdrowień prosi, pod ochronną korona ...ALGIZA...
Odnajdujesz w przestrzeni między niebem, a ziemią łączność z nadświadomości przekazem.
Czuć powinieneś bezpieczeństwo i spokój na drodze doznań różnorakich.
Zobaczyć jasno w blasku...SOWELLO...[...zaszczyt i sukces.
Energię w piersi poczuć, tętna łomotem, tę siłę, co napędza młodości wigorem.
Chciałbyś iść do czynu, już nogi same Cię niosą, lecz pomyśl momentu ułamek...dokąd?
Znasz cel swoich dzialań?.....
...TIWAZ...poniesie, gdzie tylko zechcesz.
Lecz celem być możesz i strzałą do niego, gdy nie wiesz , nie widzisz, nie słyszysz obranej drogi , wśród dróg innych...gęstwiny.
Kiedy już wzlecisz w czyn i spełnienie swoje, pomnij pierś matki, pachnącą wytchnieniem,
pomnij lata młode, pomnij słów siłę, co do startu w życie przygotować dały zieloną nadzieją.
Już chwytasz...BERKANO...już wzrastasz bezwiednie, niczym liść zielony...brzozy białopiennej...
Czoło rozpalone ochładzasz w euforii, gonisz myśli płoche, rozpędzone, rozdęte, rozhukane sfornir.
Dosiadasz ich gibko, ujeżdżasz w zachwycie, pędzisz pewnie, czując wsparcie, siłę, chwytasz lejce życia i wodzisz po drogach już razem, już harmonią, zgraniem ...i EHWAZU....współpracą.
Omijasz poprzeczki i losu pułapki, nie straszne zawody, nie straszne przeszkody.
Podążasz,gdzie trzeba ufnością wzmocniony, w przyszłość....
Nie szukasz oparcia, pewny o wyniki i pewny w partnerstwie, zgranym, ukochanym.
Poznajesz, co jedność, nabierając mocy wzrastasz w człowieczeństwo.
I oto doznajesz wiedzy, a także olśnienia, że...MANNAZ..to człowiek, co tak wiele znaczy.
Odczuwasz pragnienie, chcesz duszę nasycić, patrzysz obok siebie...czy już wodę uczuć widzisz...
O tak, mój wielki i mądry człowiecze, to...LAGUZ...otwiera swe sycenie mnogie, podróżą po powierzchni kusi, ciepłością i migotempieści, prowadzi po wód mnogości w bezpieczną dal do praźródeł poznania.
Do portu, gdzie spokój i cisza.
A Ty już wiesz, już to czujesz, już szukasz tego punktu, tego miejsca jedynego...w Sobie.
Otaczas się...INGWAZEM....niby płotem bezpiecznym i słuchasz, słuchasz, na cztery strony świata rozciągasz myśli twórcze i czekasz na...dojrzałość, ...na cierpliwość...
W spokoju...w spokoju...medytacji głębi, do wiedzy.
W ciszy, w śnie...
Co przed świtem koi oczy, wypoczywa, wypoczywa do jutrzenki blasku, co ...DAGAZEM....zabłyśnie, niczym gwiazdy zarannej jasnym promieniem.
I powieki uniesiesz, spojrzysz w oczy Boga i widzieć już będziesz w mistycznym poznaniu....jam jest, który jest...
jam jest, czym pragnę być,
ja mam, co pragnę mieć,
jam miłość i światło
i myśl prosto z nieba,
jam światło i mrok, którego nie ma,
już wiem, co zwidem, co omamem, w tym życiu.
Mam skrzydła i wzlatam...
Lecę i widzę z wysoka Ojczyznę mą miłą.
Powrócę znów do niej z podróży dalekiej, już szczęściem owiany, bezpieczny, prawdziwy, do Ojca, co Wieczny.
Lecz jeszcze pofruwam, polatam w przestworzach.
OTHALAN....niech stoi, niech ogrzewa serce.
Niech ciepłem bezpiecznego miejsca, zasila.
A kiedy juz spełnisz przyrzeczeń wiele, a kiedy wypełnisz przepowiedni drogę, powrócisz spokojnie,
z radością powrotem...wprost w objęcia BOGA.
Wówczas Odyn, ten bóg, pólnocy władca, okiem zamruga, pokaże, pokusi krążka złotego blaskiem
i znów zawoła...to wszystko Twoje być MUSI.
Zejdź z wysokości przestworu, wynurz materię z niebytu i wędruj człowiecze po koła życiu,
od wschodu po zachód, nabieraj prędkości, wzrastaj, doświadcza, słysz, czuj i co zapragniesz jeszcze.
A Ty mój wielki w rozumie Człowieku ciekaw doświadczeń, zmaniony kolorem, schodzisz na ten padół i żyjesz...
Żyjesz...żyjesz...
Czytasz i czytasz drogowskazów pieśni, aż się nie dowiesz tak naprawdę wiele, aż nie doświadczysz pełni,
i aż osiągniesz wielkie rozumienie.
Zatem uważnie patrz w bok i przed siebie, poznawaj znaki, odczytuj przekazy, abyś mógł wiedzieć,
którą z dróg wybrać, którą z dróg zdążać...do SIEBIE.....
Wysłany: Śro 15:17, 11 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Kalendarz runiczny
Styczeń
SNOWMOON - pierwszy weekend
kądziel Frigg - święto ku czci Bogini Frigg oraz ogniska domowego.
Frigg jest żoną Odyna, boginią małżeństwa, opiekunką ogniska domowego i rodzin oraz Boginią deszczu.
Thurseblot - rytuał poświęcony potężnemu Thorowi odprawiany podczas styczniowych pełni księżyca. Jest to dobry dzień na prośby o pomoc i siłę kierowane do Thora.
Luty
HORNING - pierwszy weekend lutego (lub 2 luty)
Disablot/Disting - jest świętem ku czci Freya, Frei, innych Bogiń oraz Disir. Świętuje się rychłe nadejście wiosny.
14 luty - Valisblot - podczas którego czcimy Valego syna Odyna.
Marzec
LENTING - pierwszy weekend marca
Święto upamiętniające stworzenie Świata. - oddajemy cześć Odynowi, Vili i Ve.
20/21 marca - Ostara - wiosenna równonoc inaczej ,,odkrycie” lub ,,odnalezienie” lata. Jest to święto Bogini płodności Ostara, której symbolem są jajka i zając. W tym czasie kultywujemy zwyczaje malowania lub zakopywania, ukrywania jajek. Zakopane w ziemi jajka mogą być traktowane jako dar dla Alfów i duchów roślin lub magiczne przekazanie płodności ze świata zwierzęcego do roślinnego przez co zwiększa się urodzajność ziemi.
Rytuał Blot odprawiany w tym czasie poświęcamy Bogini Wiosny oraz duchom Ziemi. Bardzo wiele zwyczajów i symboli Pogańskiego wiosennego przesilenia zostało zagrabionych przez chrześcijaństwo (od jajek i zająca aż po datę w kalendarzu).
Kwiecień
OSTARA - pierwszy weekend kwietnia
Blot ku czci Alfów - w tym dniu składamy ofiary Alfom i duchom natury (powszechnie noszą one różne nazwy takie jak np. Elfy).
30 kwietnia - Noc Walpurgii - (inaczej Majowe noce) jest mistyczną uroczystością poświęconą Boginiom posiadającym aspekty związane z magią i śmiercią (Freya, Frigg oraz Hell). Święto to jest odpowiednie do praktykowania sztuki seidr oraz innych rodzajów magii kobiecej.
Maj
MARYMOON - 1 maj
dzień poświęcony Frei i Freyowi - Boga i Bogini płodności oraz natury. Kontynuujemy tradycje tańca wokół majowych drzewek, ognisk i nocnych zabaw.
Czerwiec
MIDYEAR - pierwszy tydzień czerwca
święto miodu poświęcone Aegirowi, Byggwirowi oraz Beyli - jest to dobry czas na składanie ofiar duchom natury oraz Alfom (sam Byggwir jest Alfem i sługom Freya).
21 czerwca - letnie przesilenie - jest jednym z najważniejszych świąt Asatru. Jest to dzień poświęcony Sunnie, Bogini Słońca. Letnie przesilenie jest czasem płodności, radości i urodzaju. Po całonocnym czuwaniu w najkrótszą noc roku oddajemy cześć Bogini Sunnie w postaci rytuału Blot poświęconego odradzającemu się Słońcu. Innym zwyczajem jest palenie ognisk czy staczanie ze wzgórza płonących bali (będących symbolem obracającego się koła roku). Najkrótsza noc w roku jest też dobrym czasem na rytuał Sumbel i wszelkiego rodzaju radosne uroczystości.
Lipiec
HAYMOON - pierwszy tydzień lipca
Blot poświęcony Baldurowi.
Sierpień
HARVEST - pierwszy tydzień sierpnia (tradycyjnie 1 sierpnia)
Freyfaxi/Lithasblot/Lammas - jest festiwalem plonów poświęconych Freyowi oraz Blodughofiemu (jest to koń Freya który został podarowany jego przyjacielowi Skinirowi). W tym czasie odbywają się pierwsze żniwa i zbiory, wskazane jest także oddanie czci Thorowi jako Bogu burzy i urodzaju.
Wrzesień
SHEDDING - pierwszy tydzień września (lub 1 września)
Świętowanie ku czci Odyna jako Boga Mądrości i Wiedzy - rytuał upamiętniający odkrycie Run.
21 września - jesienna Równonoc/Odnalezienie Zimy
- jest świętem plonów i ostatecznego zakończenia żniw. W tym czasie oddajemy cześć Freyowia i Frei oraz Nerthus i Njordowi choć jest to odpowiedni czas na składanie ofiar wszystkim Bogom i Boginią dbającym o urodzaj ziemi uprawnej oraz duszkom Disir. W dniu Jesiennej Równonocy najlepiej przygotować ucztę złożoną z miejscowych plonów z jak najmniejszym udziałem mięsa. Święto to jest szczególnie ważna dla tych z nas którzy są rolnikami od pokoleń związanymi ze swą ziemią.
Październik
HUNTING - pierwszy weekend października
Blot ku czci Boga Tyra - patrona wojny sprawiedliwej i przysiąg wojennych. Święto ku czci Sprawiedliwości i Honoru.
12 października - zimowe noce (Vetrablot/ Alfarblot)
- są świętem podczas którego oddajemy cześć Disir oraz innym pomniejszym duszkom. To czas pamiętania o naszej rodzinie i zmarłych przodkach. Wskazany jest tu Blot na cześć Odyna, Perchcie oraz Frei a także rytuał Sumbel na cześć naszych zmarłych przodków. Uroczystości te powinny przebiegać raczej w powadze i bez hucznych zabaw i uczt, nie należy ich łączyć z celtyckim Halloween. Zimowe Noce mogą też być cyklem świąt/rytuałów odbywających się przez kilka dni o tej porze roku.
Listopad
FOGMOON - 1 listopada
Dzień Bogini Sunny
11 listopada - Einherjar - święto poległych w boju. Jest to rytuał poświęcony Odynowi i Frei oraz wszystkim tym którzy polegli walce i w ten sposób dołączyli do Bogów w Asgardzie. Pamiętamy w nim o naszych walczących przodkach oraz wszystkich, którzy oddali życie za Ojczyznę. W tym dniu powinno się odprawić Blot z ofiarą dla Bogów oraz Sumbel poświęcony poległym.
Grudzień
YULE - 20/21 grudnia do dnia Nowego Roku - Yule/ Zimowe Przesilenie - jest wielodniowym świętem podczas którego rodzi się Nowy Rok i odradza Słońce. Czas Yule wyznacza pęknięcie zimy, dając nadzieję na powrót ciepłych i słonecznych dni urodzaju (stąd składamy ofiarę dla Freya). Innym Bogiem, któremu oddajemy cześć podczas Yule jest Thor - z racji jego walk z Lodowymi Thursami przyczynia się on do powrotu wiosny - oraz Bogini Sunna jako symbol odradzającego się Słońca. Podczas Yule praktykujemy takie zwyczaje jak przystrajanie wiecznie zielonego drzewka (jako obietnice powrotu wiosny), pozostawianie mleka i ciasteczek dla duchów natury, obdarowywanie bliskich upominkami, śpiewanie piosenek czy też zapalanie świec i całonocne czuwanie, aby przypomnieć Słońcu o powrocie i wskazać mu właściwą drogę.
Yule jest radosnym świętem i idealnym czasem na składanie noworocznych przyrzeczeń. Święto Yule zostaje zakończone 31 grudnia ofiarą dla Freya oraz ucztą (Yuleblot) podczas której spożywamy pokarmy takie jak wieprzowina i jabłka. Należy pamiętać iż podczas Yule możemy oddawać cześć też innym Bogom np. Odynowi, a rytuały te nie muszą odbywać się codziennie lecz mogą zostać odpowiednio rozdzielone na okres 12 dni.
źródło:
http://ezodar.pl/index.php?/topic/2240-kalendarz-runiczny/
Wysłany: Śro 15:16, 11 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Pieśń Odyna o runach
Wiem, że wisiałem
Na wiatrem odzianym drzewie
Przez dziewięć nocy,
Oszczepem zraniony,
Odinowi ofiarowany
Sam sobie samemu.
Chlebem mnie nie karmiono
ni napojem z rogu,
Wypatrywałem ku dołowi,
Przyjąłem runy- wołając przyjąłem,
Spadłem potem stamtąd.
Pieśń znam, której nie zna małżonka władcy
Ni syn człowieczy,
Pomoc zwie się pierwsza, a pomoże w troskach
I kłótniach
I wszelkich chorobach.
Znam inną, której ludzie potrzebują,
Gdy, chcą jako uzdrowiciele działać.
Gdy zajdzie konieczność
Opętania nieprzyjaciół
Ostrza tępię mym wrogom
Nie chwyci ich ni miecz, ni podstęp
Jeśliby mnie w kajdany zakuto
Śpiewam tak, że iść mogę wolny
Spadają z nóg kajdany
A z rąk więzy
Gdy wrogi oszczep
Rzucony leci w walczący tłum
Nie pędzi on tak hardo, bym go nie powstrzymał
Gdy wzrok mój go dosięgnie
Jeśli mnie zrani ktoś
Drzewa korzeniem świeżym
Człowiek co nienawiść wznieci
Szkodę niech większą
od mojej poniesie
Siódmą znam: Gdybym ujrzał płomień wysoki
Nad towarzyszami w sali,
Nie płonie tak szeroko bym go nie ugasił;
Taką pieśń umiem śpiewać.
Ósmą znam pieśń, co wszystkim jest
Pożyteczna:
Gdy zawiść powstanie wśród władcy synów,
Umiem ją wraz uśmierzyć.
Gdy muszę ratować
Mą łódź pędzoną po morzu
Wicher uspokoję na fali
I uśpię całą wodę
Gdy czarownice ujrzę
lecące w powietrzu
Wtedy tak uczynię, ze się zabłąkają
Postaci swej nie odnajdą
I nie odnajdą swej duszy
Gdy mam na bój
Druhów wieść,
Śpiewam w tarczę, a oni siłą naprzód pędzą,
Zdrowi do boju,
I zdrowi z boju,
Żadna ich szkoda nie spotka.
Gdy widzę wisielca
Na drzewie się kołyszącego
Tak układam runy, że człowiek zstępuje
I ze mną mówi
Gdy młodego chłopca
Pokropię wodą
Nie zginie on, choć w bitwie się znajdzie
Nie padnie pod ostrzem miecza
Umiem ludziom
Wyliczyć rozmaitych bogów,
Wiem wszystko o Asach i Alfach,
Mało kto spośród mądrych, to wie.
Znam pieśń, gdy uczciwej dziewczyny
Miłość chcę mieć, i rozkosz,
Omamię jej zmysły- śnieżne ma ramiona-
I przemienię wszystką jej wolę.
Umiem też pieśń: wiem że mi nie umknie
Młodziutkie dziewczę.
A jeśliby ktokolwiek z was
Zgładzić mnie próbował
Ogniem bożym czy żarem smoczym
Wtedy tak rozkażę płomieniom
Że przeciw wam się obrócą
I was pochłoną
Bo władzę mam nad ogniem świata
Znam pieśń, której nigdy nie zdradzę
Żadnej dziewczynie- ni innej niewieście-
Tajemnica jest zachowana, gdy tylko jeden wie.
"Tajemnice Run" Guido von List
Wysłany: Nie 20:38, 08 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Występują trzy rodzaje pisma runicznego:
1. Runy starogermańskie - 24 znaki.
Najstarszy rodzaj pisma runicznego, który występowała głównie w północnej Europie, między III a IX w. n.e.
2. Runy anglosaskie - 31 znaków.
Wędrujące licznie ludy germańskie prawdopodobnie pochodzące z Fryzji, które przybyły w V w. n.e. na tereny Anglii przyniosły wraz ze sobą runy. Mają one dużo cech wspólnych z fryzyjskimi runami. Wzbogacono 24 literowy futhark do 28 i więcej na potrzeby lingwistyczne.
3. Młodszy futhark (lub też nordycki czy skandynawski)16 znaków.
Tutaj obserwujemy odwrotną sytuację, futhark został zredukowany z 24 do 16 znaków. Występował głownie na terenie Skandynawii. Większość znanych nam napisów runicznych pochodzi z terenów Szwecji. Z powodu ich przewagi runy uważa się powszechnie za nordyckie.
Najbardziej znana i dostępna kolekcja znajduje się w Muzeum Brytyjskim, można je także podziwiać w Narodowym Muzeum Starożytności Szkocji, oraz mniejszych muzeach lokalnych. Niektóre zabytki runiczne pozostawiono na ich rodzimych miejscach, można je także spotkać zwiedzając Skandynawię i północne części Europy.
Wysłany: Nie 20:38, 08 Gru 2013
Temat postu:
Garrett
Znak Litera Nazwa Znaczenie Drzewo Kolor Ziele Klejnot
runy F Feoh bydło bez czarny jasnoczerwony pokrzywa agat mszysty
runy U Ur bawół brzoza ciemnozielony mech torfowiec granat
runy TH Thorn cierń cierń jaskrawo-czerwony rojnik szafir
runy A Ansur usta jesion ciemnoniebieski muchomor szmaragd
runy R Rad koło od wozu dąb jaskrawo-czerwony bylica chryzopraz
runy K Ken latarnia sosna jasnoczerwony pierwiosnek krwawnik
runy G Geofu dar jesion/wiąz głęboki niebieski bratek opal
runy W Wynn szczęście jasion żółty len diament
runy H Hagall grad jesion/cis jasnoniebieski konwalia onyks
runy N Nied potrzeba buk czarny rdest wężownik lapis lazuli
runy I Is lód olcha czarny lulek czarny kocie oko
runy J Jara żniwa dąb jasnoniebieski rozmaryn kornalina
runy Y Eoh cis cis ciemnoniebieski mandragora topaz
runy P Peorth kubek do kości olcha czarny tojad akwamaryn
runy Z Elhaz łoś cis złoty andżelika ametyst
runy S Sigel słońce jałowiec biały/srebrny jemioła rubin
runy T Tyr Tyr(bóg) dąb jaskrawo-czerwony szałwia koral
runy B Beorc brzoza brzoza ciemnozielony Alchemilla xanthochra kamień księżycowy
runy E Ehwaz koń dąb/jesion biały krostawiec szpat islandzki
runy M Mann człowiek ostrokrzew głęboki czerwony marzanna granat
runy L Lagu woda, morze wierzba głęboki zielony por perła
runy NG Ing Ing (bóg) jabłoń żółty chmielnik bursztyn
runy D Daeg dzień(światło) światło świerk jasnoniebieski szałwia sclatrea
runy O Othel własność głóg głęboki żółty koniczyna rubin
Wysłany: Nie 20:37, 08 Gru 2013
Temat postu: Alfabet runiczny
Garrett
fora.pl
- załóż własne forum dyskusyjne za darmo
Powered by
phpBB
© 2001-2003 phpBB Group
Theme created by
Vjacheslav Trushkin
Regulamin